织锦棋盘

这是一首七言咏物律诗，以织锦制成的棋盘为吟咏对象，细致描摹其工艺精巧、形制逼真的特点，融合围棋典故与文人生活意趣，既赞美宋代织锦工艺的高超，又传递出闲适雅致的文人情怀。

1. 锦城巧女费心机：锦城即成都，古代以蜀锦织造闻名天下，此处代指织锦工匠聚居之地；巧女指技艺精湛的织锦女工；费心机谓其耗费心血与技艺。
2. 织就一枰如许齐：枰（píng）指棋盘；如许齐意为织成的棋盘平整规整，与真棋盘一般齐整。
3. 仿佛回文仍具体：回文指回文锦，是一种能正反诵读的精美织锦，此处以回文锦的精致类比织锦棋盘的纹理细腻；具体谓棋盘形制逼真，有实体质感。
4. 纵横方罫若分畦：方罫（guǎ）指棋盘上的方格线；分畦指如同农田被田垄分割成整齐的小块，形容棋盘格子排布规整匀称。
5. 烂柯未易供仙弈：烂柯为经典围棋典故，指王质入山砍柴遇仙人对弈，观棋良久后斧柄已烂（出自《述异记》），此处代指神仙所用的名贵棋盘；未易谓难以媲美，言织锦棋盘虽逼真，却无法真正供人下棋使用。
6. 画纸何须倩老妻：倩（qìng）意为请、央求；此句化用苏轼《江村》“老妻画纸为棋局”的典故，意即就连画在纸上的棋盘尚且需要妻子帮忙绘制，而这织锦棋盘已然逼真，无需如此麻烦。
7. 如欲拈棋轻且称：拈（niān）指用手指夹取；称（chèn）意为称手、合适，谓拿起棋子时轻便顺手。
8. 当求白象与乌犀：白象指象牙制成的白色棋子，乌犀指犀牛角制成的黑色棋子，二者为古代高档围棋棋子的材质，此处点明搭配织锦棋盘的理想棋子。

锦城巧手织锦人，费尽心思运巧思。
织就棋盘如真品，方方正正齐整匀。
好似回文织锦纹，格子分明似田畦。
就算仙弈烂柯局，此锦难承局中棋。
画纸棋盘尚需助，何须劳烦内子笔。
若要拈棋称手轻，当求白象与乌犀。

楼钥为南宋中期官员、文学家，官至参知政事，以诗文见长，尤擅咏物题画之作。此诗为观赏精巧织锦棋盘后所作，宋代蜀锦织造技艺登峰造极，织锦器物品类丰富，织锦棋盘为其中精品。诗人结合围棋文化典故，将对工艺的赞美与文人闲情融为一体，体现了宋代文人对器物之美的欣赏与雅致的生活情趣。

1. 用典贴切自然：全诗多处化用典故，回文锦类比织锦纹理、烂柯典故烘托棋盘的文化属性、苏轼“老妻画纸”的典故反衬织锦棋盘的逼真，均紧扣“织锦棋盘”的吟咏对象，无生硬堆砌之感，增添了作品的文学底蕴。
2. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联“仿佛回文仍具体，纵横方罫若分畦”与颈联“烂柯未易供仙弈，画纸何须倩老妻”均对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
3. 状物精准传神：从织锦女工的用心、棋盘的齐整到格子的排布，层层递进描摹织锦棋盘的外形与工艺，“方罫若分畦”以农田田垄喻棋盘格子，具象生动，将抽象的“整齐”转化为可感知的视觉画面。
4. 意趣兼具雅俗：既细致展现了宋代织锦工艺的高超水准，又以围棋典故与文人日常（画纸棋盘）的对比，传递出闲适雅致的文人生活意趣，兼具工艺赞美与情感抒发，体现了宋代咏物诗“体物写志”的特点。