送清道者住投子山

这首宋代赠僧诗以禅理为核心，既勾勒了清道者简朴的修行行迹与栖隐的山林环境，更阐释了超脱相对执念的禅修境界，期许友人能契入投子山的禅门真意，不为世俗浅见所扰，兼具禅意禅趣与赠别深意。

一钵一衲，一丘一壑。
注释：钵为僧人化缘所用食器，衲为僧衣的代称，此句写清道者极简的修行行装，唯以钵盂、僧衣为伴；丘壑既点明投子山的清幽自然环境，也暗喻隐遁山水的修行之所。

非去非住，无相无作。
注释：此为禅家常用语，“非去非住”谓不执着于“离去”与“停留”的相对分别，打破世俗的执念分别；“无相无作”出自佛家教义，指脱离对事物形相的执着、随缘任运不刻意造作，概括了清道者的高阶修行境界。

一脚踏著投子机，不被傍人轻摸索。
注释：投子机指投子山（唐代高僧投子大同禅师驻锡弘法的禅宗名地）的禅门真意，“脚踏著”即悟入、契入；傍人指旁人，摸索意为轻易窥破、试探，此句期许清道者能契合禅机，不被世俗浅见扰乱或窥破禅意。

一身行止唯凭钵盂僧衣，
栖身之处自有丘壑林泉。
不执着于去留的分别执念，
不被形相造作所缚牵绊。
一朝悟透投子山的禅机，
便不教旁人轻易窥破玄关。

楼钥为南宋乾道五年进士，官至参知政事，平生雅好禅学，与僧道往来频繁。此诗为赠别友人清道者所作，清道者彼时受请驻锡禅宗名地投子山（今安徽桐城境内），楼钥以禅理入诗，既赞许其清修操守，亦寄托了对其修行进阶的期许。

1. 体裁结构：全诗为杂言赠诗，前四句以凝练的四言铺陈修行底色，后两句转为七言收束，节奏由简入繁，开合自然。开篇勾勒清修形象，继而阐发禅理，最后以期许作结，层层递进逻辑清晰。
2. 用典与禅语：全诗以禅语为核心意象，“非去非住”“无相无作”均为禅宗常用教义，“投子机”紧扣投子山的禅宗背景，使赠别之意与禅理完美融合，避免空泛说教，兼具可读性与哲理性。
3. 表现手法：避开传统赠别诗的离愁情绪，转而聚焦修行者的精神境界，以禅理写赠别，格调高远。前四句“一钵一衲”对“一丘一壑”、“非去非住”对“无相无作”，对仗工整自然，增强了诗歌的韵律美感。
4. 意境营造：以“丘壑”“投子山”等意象构建出清幽淡远的山林禅境，与禅理的超脱意境相呼应，整体氛围宁静空灵，尽显禅诗的空灵之美。