佛日山

这是一首南宋纪游小诗，以诗人从都城出发至近郊佛日山的游览行程为脉络，记录了沿途所见的山景与听闻的钟声，抒发了远离尘嚣、闲适自在的游赏心境。

1. 晓出都夺暮入山：疑“都夺”为“都门”之误（通行诗词本均作“都门”，指京城城门），此句写清晨自京城出发，傍晚时分抵达佛日山。
2. 杖藜萧散易开颜：杖藜，指拄着藜草制作的手杖，代指拄杖闲游；萧散，闲适洒脱、闲散自在的状态；开颜，舒展愁颜、展露喜色。此句写拄杖闲游，心境闲散，极易获得愉悦之感。
3. 松风五里未行尽：松风，松林间吹拂的风声；五里，非实指，形容山路悠长；未行尽，意为尚未走完这段松林景致。此句突出沿途松林茂密、景致悠远。
4. 隐隐疎钟紫翠间：隐隐，隐约、依稀；疎钟（即“疏钟”），稀疏悠远的钟声；紫翠，指山间青绿与紫褐色的林木山色，代指山林秀色。此句写隐约的钟声从苍翠掩映的山林间传来，为静谧山景增添了悠远声韵。

清晨离京，日暮才抵达山间，
拄藜杖闲游闲散自在，满心欢喜舒展笑颜。
松林间的风拂过，五里长路还未走完，
隐约的稀疏钟声，从紫翠掩映的林峦间飘来。

佛日山位于南宋都城临安（今浙江杭州余杭区）近郊，是当时文人游赏的名胜之地。楼钥为南宋中期文学家，曾任职临安，此诗当为其闲暇时出游佛日山所作：诗人清晨自临安出发，沿山路缓步而行，日暮抵达佛日山，沿途观赏松林景致、听闻山间钟声，遂写下这首闲适自然的纪游之作，抒发了寄情山水、远离官场尘嚣的悠然心境。

1. 格律合规：此作为七言绝句，符合平起首句入韵的格律规范，韵脚“山、颜、间”均属平声韵，读来流畅自然，音韵和谐。
2. 多感官融合：以“松风”“紫翠”绘山林视觉之美，以“疏钟”添听觉之韵，将松林风声、山色秀色与悠远钟声融为一体，营造出清幽静谧又富有生机的山景意境。
3. 叙事抒情交融：全诗以行程为线索，从出京到抵山，再到沿途赏景听钟，层层铺展，将游览的闲适心境自然融入叙事之中，语言平易质朴，无刻意雕琢之痕，体现了楼钥诗文“平易流畅、写实抒情”的典型风格。
4. 留白余韵悠长：“松风五里未行尽”以虚笔写山路悠长，给读者留下想象空间，与末句“隐隐疏钟”共同烘托出山林间悠远静谧的氛围，余韵绵长。