次韵蒋德要三径

这首诗是楼钥退隐山居时依照友人蒋德要原诗韵脚所作的和诗，以“三径”为核心隐士意象，抒发了自己恬静退隐的志趣，描绘了秋日山居的澄澈美景，表达了对泉石山水的深切痴迷与闲适安然的心境。

居山或称囚，得闲乃赋谪。
1. 居山或称囚：居住在山中时，有人会将这种生活比作被囚禁。或称：有人称说、被比作。囚：囚禁，此处形容山居看似失去世俗热闹的“束缚感”。
2. 得闲乃赋谪：待到拥有闲暇之时，心境却恰似谪居之人的淡远状态。得闲：得到空闲时光。赋谪：此处“赋”意为“恰似、如同”，谪指被贬谪的境遇，此处借指退隐闲居的清雅心境。

我方乐静退，来作三径客。
3. 我方乐静退：我本就以恬静退隐的生活为乐。乐：意动用法，以……为乐。静退：恬静退隐，指归隐山林的生活方式。
4. 来作三径客：前来做这三径间的隐士。三径客：代指隐士，典出西汉蒋诩辞官归乡，院中仅辟三条小径，仅与隐士求仲、羊仲往来，后以“三径”泛指隐士居所或隐士。

西山致朝爽，膏肓在泉石。
5. 西山致朝爽：西山清晨送来清爽明朗的气息。西山：此处泛指归隐处的山峦。致：招致、带来。朝爽：清晨的清爽之气。
6. 膏肓在泉石：我对泉石山水的喜爱，已然深入膏肓难以割舍。膏肓：本指心脏与隔膜之间的部位，比喻深入骨髓的癖好。泉石：指代山水胜景。此句化用苏轼“泉石膏肓，烟霞痼疾”的典故，强化对山水的痴迷。

况当秋空净，万里看一碧。
7. 况当秋空净：更何况正值秋高气爽，天空澄澈明净。况当：况且正当、恰逢。秋空净：秋日的天空洁净无云。
8. 万里看一碧：抬眼远望万里长空，尽是一片澄澈碧绿的景象。一碧：形容天地间一片碧绿澄澈的样貌。

山居时有人笑我如困囚，
得闲时却似谪居的闲人。
我本就偏爱恬静退隐，
而今来做这三径间的隐士。
西山清晨送来清爽气息，
我早已痴迷泉石山水。
恰逢秋空澄澈明净，
抬眼万里尽是一碧如洗。

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝名臣，官至参知政事，晚年辞官归隐浙江鄞县（今宁波）家乡。这首诗是他退隐期间，依照友人蒋德要所作《三径》一诗的韵脚所写的和诗（次韵诗）。此时诗人脱离官场繁杂，沉浸于山居生活，借和诗抒发自己对退隐生活的喜爱，以及对山水泉石的深切痴迷，展现出晚年安然闲适的心境。蒋德要的原诗已佚失，此诗为现存楼钥隐居诗作中的一篇。

1. 用典自然贴切：诗中“三径客”的典故精准点明诗人隐士身份，“膏肓在泉石”化用苏轼“泉石膏肓”的说法，将对山水的热爱比作深入骨髓的痼疾，既生动形象又不着痕迹，强化了归隐志趣。
2. 直抒胸臆与情景交融结合：前四句以“居山”的自嘲起笔，直接点明退隐之志；后四句铺写秋日山居的澄澈景色，以“秋空净”“一碧”的清新意境烘托出诗人淡然闲适的心境，情与景相互映衬。
3. 格律与语言特色：此诗为次韵之作，严格依照原诗韵脚（平水韵锡、陌邻韵通押），整体语言质朴自然，没有刻意雕琢的痕迹，符合归隐诗淡远清雅的风格，以浅近的语言表达深厚的志趣。
4. 结构清晰递进：全诗从山居自嘲，到点明退隐志趣，再到铺写山居景致与山水之痴，最后以秋日盛景收束，层层递进，完整展现了诗人的山居心境与画面。