这是一首与友人蒋德言的唱和次韵诗,以游山为核心主题,抒发了作者向往随性漫游、身心俱净的隐逸志趣,同时表达了与友人同赴青山、参访禅理的殷切期许。
次韵蒋德言游太白玉几两山
賸欲扶筇随意行,要令心迹得双清。
何时同入翠微去,丈室先参老净名。
何时同入翠微去,丈室先参老净名。
简要说明
逐句注释
- 賸欲扶筇随意行:賸(shèng),同“剩”,意为“想要、多欲”;扶筇:拄着竹杖(筇为竹制手杖,常代指出游);随意行:随性自在地漫游。句意:本就想要拄着竹杖随性漫游四方。
- 要令心迹得双清:要令:要使、要让;心迹:指内心的情志与行止踪迹;双清:身心俱净,不染尘俗。句意:只愿自己的内心与行止都能清净无尘。
- 何时同入翠微去:翠微:原指青翠的山色,后代指青山、山林胜境。句意:不知何时才能与你一同走入青山之间漫游。
- 丈室先参老净名:丈室:原指佛教禅宗方丈所居的房间,后泛指寺院中的禅室;老净名:指维摩诘居士,维摩诘号“净名”,是佛教中通达佛理的在家居士典范;参:参拜、参谒(此处指参访禅理、礼敬先贤)。句意:先到禅室之中,参礼维摩诘居士,体悟清净禅理。
现代译文
本就想拄着竹杖随性漫游,
只愿身心行止都能不染尘俗。
不知何时能与你同赴青山胜境,
先到禅室之中,参礼维摩居士,体悟清净禅意。
创作背景
楼钥为南宋鄞县(今浙江宁波)人,曾官至参知政事,晚年闲居乡里。此诗为其与友人蒋德言的唱和次韵之作:蒋德言曾游太白山、玉几山(均为浙东鄞地名山)并作诗,楼钥依其原韵唱和。彼时楼钥历经宦海沉浮,内心向往超脱尘俗的清净生活,借游山与唱和,抒发了对隐逸山水、参禅悟道的志趣。
艺术赏析
- 格律与体裁:此诗为七言绝句,严格遵循次韵规则,以蒋德言原诗的韵脚为韵,格律工整舒缓,契合闲适清雅的主题基调。
- 意象与用典:诗中选取“扶筇”“翠微”“丈室”“净名”等经典隐逸、禅修意象,既贴合游山主题,又借“净名”的典故,将游山与参禅悟道结合,深化了“心迹双清”的主旨,体现了宋代文人“以禅入诗”的审美倾向。
- 章法与意境:全诗层层递进:首句叙出游之志,次句抒清净之怀,三句期许同游,四句点明禅修雅趣,情感由己及人,从个人志趣到友人共游,再到精神追求,脉络清晰真挚,无刻意雕琢之痕,营造出清幽淡远的闲淡意境。
常见问题
《次韵蒋德言游太白玉几两山》的作者和朝代是什么?
《次韵蒋德言游太白玉几两山》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《次韵蒋德言游太白玉几两山》主要写了什么?
这是一首与友人蒋德言的唱和次韵诗,以游山为核心主题,抒发了作者向往随性漫游、身心俱净的隐逸志趣,同时表达了与友人同赴青山、参访禅理的殷切期许。
《次韵蒋德言游太白玉几两山》的创作背景是什么?
楼钥为南宋鄞县(今浙江宁波)人,曾官至参知政事,晚年闲居乡里。此诗为其与友人蒋德言的唱和次韵之作:蒋德言曾游太白山、玉几山(均为浙东鄞地名山)并作诗,楼钥依其原韵唱和。彼时楼钥历经宦海沉浮,内心向往超脱尘俗的清净生活,借游山与唱和,抒发了对隐逸山水、参禅悟道的志趣。
《次韵蒋德言游太白玉几两山》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与体裁 :此诗为七言绝句,严格遵循次韵规则,以蒋德言原诗的韵脚为韵,格律工整舒缓,契合闲适清雅的主题基调。 2. 意象与用典 :诗中选取“扶筇”“翠微”“丈室”“净名”等经典隐逸、禅修意象,既贴合游山主题,又借“净名”的典故,将游山与参禅悟道结合,深化了“心迹双清”的主旨,体现了宋代文人“以禅入诗”的审美倾向。 3. 章法与意境 :全诗层层递进:首...