这首七言律诗是楼钥游历永嘉天庆观时所作,先描绘道观周边清幽雅致的山水环境与超凡脱俗的氛围,再通过登高远眺的景致对比尘世与仙境,最后抒发自己即将离去、珍惜片刻闲静的心境,暗含对世俗纷扰的超脱之意。
永嘉天庆观
斗口横安华盖山,茂林修竹路湾环。
琳宫迥出沧瀛表,羽士如游崑阆间。
东挹江山穷望眼,西临闤闠笑尘寰。
自知去此无多日,著意来寻一饷閒。
琳宫迥出沧瀛表,羽士如游崑阆间。
东挹江山穷望眼,西临闤闠笑尘寰。
自知去此无多日,著意来寻一饷閒。
简要说明
逐句注释
- 斗口横安华盖山:斗口,此处指永嘉城郭附近的斗口区域(亦有说法指北斗星斗口,喻地势开阔);横安,横卧安置;华盖山,温州本地名山,为当地名胜。句意:斗口一带横卧着秀丽的华盖山。
- 茂林修竹路湾环:茂林修竹,语出王羲之《兰亭集序》,指茂密的林木与修长的翠竹;路湾环,道路曲折环绕。句意:茂林修竹之间,蜿蜒的小路环绕延伸。
- 琳宫迥出沧瀛表:琳宫,原指神仙居所,此处借指天庆观;迥出,远远高出;沧瀛,代指尘世人间;表,之外、之上。句意:道观巍然矗立,远远超出尘世之外。
- 羽士如游崑阆间:羽士,指道士;崑阆,昆仑山与阆风巅,为古代传说中神仙居住的仙境。句意:道士们仿佛遨游在昆仑阆苑的仙境之中。
- 东挹江山穷望眼:挹,原指舀取,此处引申为眺望、收揽;穷望眼,极目远眺,将景致尽收眼底。句意:向东眺望,江山胜景尽数收入眼底。
- 西临闤闠笑尘寰:闤闠(huán huì),古代指街市闹市;尘寰,即人世间、俗世。句意:向西临近街市,淡然笑看俗世的纷扰凡尘。
- 自知去此无多日:去此,离开此地;无多日,时日无多。句意:我清楚自己离开此地的日子已经不远。
- 著意来寻一饷閒:著意,特意、用心;一饷,同“半晌”,指片刻时光;閒,通“闲”,指闲适清闲。句意:特意前来寻觅这片刻的清闲时光。
现代译文
斗口横卧着苍翠的华盖山,
茂林修竹间,小路蜿蜒环转。
道观巍然,远在尘寰之外,
道士恍若遨游在昆仑阆苑。
东望江山,胜景尽收眼底,
西临闹市,笑看俗世纷扰。
自知离此时日无多,
特意来寻这片刻的清闲。
创作背景
楼钥为南宋孝宗至宁宗时期的文学家,曾担任温州教授,与永嘉(今温州)地域渊源颇深。这首诗当为其在永嘉游历或任职期间,登临天庆观时所作。彼时南宋偏安江南,文人常有寄情山水、依托道观寻求精神慰藉的风尚,诗人面对清幽的道观景致,联想到自身即将离去,故而写下此诗,借景抒发暂脱尘俗的闲适与临行前的怅惘之意。
艺术赏析
- 格律与对仗:全诗为标准七言律诗,平仄协调、押韵严谨。颈联“东挹江山穷望眼,西临闤闠笑尘寰”对仗工整,“东挹”对“西临”、“江山”对“闤闠”、“穷望眼”对“笑尘寰”,方位、景物、动作两两相对,格律严整。
- 意象与对比:诗中以“茂林修竹”“琳宫”“崑阆”等意象营造出清幽超凡的仙境氛围,又以“闤闠”“尘寰”点明世俗闹市,二者形成鲜明对比,凸显出道观脱离尘世的脱俗之感。
- 用典与语言:化用王羲之《兰亭集序》中“茂林修竹”的典故,以“崑阆”的神仙典故强化超脱意境,同时使用“闤闠”等典雅古词,既增添文学底蕴,又不失平实自然的语言风格。
- 情景交融:前六句铺陈写景,后两句直接抒情,景为情设,情由景生,将对闲适时光的珍惜与对世俗的淡然融为一体,情感真挚自然,毫无刻意雕琢之感。
常见问题
《永嘉天庆观》的作者和朝代是什么?
《永嘉天庆观》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《永嘉天庆观》主要写了什么?
这首七言律诗是楼钥游历永嘉天庆观时所作,先描绘道观周边清幽雅致的山水环境与超凡脱俗的氛围,再通过登高远眺的景致对比尘世与仙境,最后抒发自己即将离去、珍惜片刻闲静的心境,暗含对世俗纷扰的超脱之意。
《永嘉天庆观》的创作背景是什么?
楼钥为南宋孝宗至宁宗时期的文学家,曾担任温州教授,与永嘉(今温州)地域渊源颇深。这首诗当为其在永嘉游历或任职期间,登临天庆观时所作。彼时南宋偏安江南,文人常有寄情山水、依托道观寻求精神慰藉的风尚,诗人面对清幽的道观景致,联想到自身即将离去,故而写下此诗,借景抒发暂脱尘俗的闲适与临行前的怅惘之意。
《永嘉天庆观》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :全诗为标准七言律诗,平仄协调、押韵严谨。颈联“东挹江山穷望眼,西临闤闠笑尘寰”对仗工整,“东挹”对“西临”、“江山”对“闤闠”、“穷望眼”对“笑尘寰”,方位、景物、动作两两相对,格律严整。 2. 意象与对比 :诗中以“茂林修竹”“琳宫”“崑阆”等意象营造出清幽超凡的仙境氛围,又以“闤闠”“尘寰”点明世俗闹市,二者形成鲜明对比,凸显出道观脱...