这首诗是诗人久旱逢甘霖后的次韵酬赠之作,既抒发了旱情缓解、百姓安居乐业的由衷欣喜,也借典故赞美了郡守吴居父的德政,传递出儒家“为政以德、以政感天”的思想内涵。
喜雨次韵併呈郡守吴居父
一旱祷而雨,此心天与通。
为霖三日起,起舞万家同。
破块朝方爽,翻盆夜正中。
随车真响应,巫觋又何功。
为霖三日起,起舞万家同。
破块朝方爽,翻盆夜正中。
随车真响应,巫觋又何功。
简要说明
逐句注释
- 一旱祷而雨,此心天与通:
一旱:此处指持续旱情(“一”或为“大”的形近讹误,结合诗意应为久旱);祷:祈祷求雨;与通:相与相通,指诗人至诚之心感应上天,终得甘霖。句意:久旱之际虔诚祈祷,终得雨水,我的诚心与天道已然相通。 - 为霖三日起,起舞万家同:
为霖:降下甘霖;三日起:指甘霖连续多日降下;起舞:百姓欢欣起舞庆祝雨至。句意:甘霖连降三日润泽大地,全城百姓一同欢欣起舞,共享雨润之喜。 - 破块朝方爽,翻盆夜正中:
破块:破开干裂的土块,喻雨水滋润旱土;朝方爽:清晨时分,天地因雨变得清爽宜人;翻盆:形容雨势滂沱,如盆水倾倒;夜正中:夜半时分雨势正盛。句意:清晨干裂的土块得雨浸润,天地清爽;夜半雨势如倾盆而下,滂沱不止。 - 随车真响应,巫觋又何功:
随车:典故出自《后汉书·百里嵩传》,指地方官员德政感天,旱情随其车驾巡行而解,此处借指郡守吴居父的德政感召甘霖;真响应:确实灵验感应;巫觋:古代以祈神祷雨为业的神职人员;何功:有何功劳。句意:您的德政随车而至,果然感应天地降下甘霖,那些祈雨的巫祝又算得了什么功劳呢。
现代译文
久旱虔诚祈愿,终得甘霖降,
我心至诚,与天心相通相融。
甘霖连降三日,润泽大地,
万家百姓同欢,起舞共庆岁稔。
清晨干裂土块得雨浸润,天地清爽,
夜半雨势滂沱,如盆倾泻不止。
贤守德政随车而应,果然感召天恩,
那些巫祝祈禳,又算得了什么功绩?
创作背景
这首诗是楼钥的次韵酬赠之作,“次韵”指按照原诗的韵脚及次序作诗酬和,原诗为郡守吴居父所作的喜雨诗。南宋时期地方旱情频发,民生受困,吴居父作为地方长官,祷雨得雨缓解旱情。楼钥作为吴居父的友人或僚属,作此诗赠送给吴居父,既抒发了对旱涝关乎民心的真切关怀,也借典故颂扬了郡守的贤能德政。
艺术赏析
- 章法结构严谨:全诗以“喜雨”为核心,首联点题直抒感应之喜;颔联承接“雨”,写雨势与百姓的欢欣反应;颈联具象铺陈雨的时机与磅礴之势;尾联用典收束,升华主题。情感层层递进,逻辑清晰。
- 对仗精巧凝练:颈联“破块朝方爽,翻盆夜正中”为工对,“破块”对“翻盆”、“朝方爽”对“夜正中”,对仗工整,以极简笔墨描绘出清晨清爽、夜半滂沱的雨景细节。
- 用典自然贴切:“随车”典故的运用,将郡守政绩与天降雨泽直接关联,既贴合“喜雨”主题,又巧妙融入赞美之意,不露痕迹地强化了“为政以德”的核心思想。
- 情感真挚质朴:全诗无华丽辞藻,以直白语言抒发旱后得雨的喜悦,兼具民生关怀与文学性,意境明快开阔,尽显宋代理性诗风与人文情怀。
常见问题
《喜雨次韵併呈郡守吴居父》的作者和朝代是什么?
《喜雨次韵併呈郡守吴居父》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。
《喜雨次韵併呈郡守吴居父》主要写了什么?
这首诗是诗人久旱逢甘霖后的次韵酬赠之作,既抒发了旱情缓解、百姓安居乐业的由衷欣喜,也借典故赞美了郡守吴居父的德政,传递出儒家“为政以德、以政感天”的思想内涵。
《喜雨次韵併呈郡守吴居父》的创作背景是什么?
这首诗是楼钥的次韵酬赠之作,“次韵”指按照原诗的韵脚及次序作诗酬和,原诗为郡守吴居父所作的喜雨诗。南宋时期地方旱情频发,民生受困,吴居父作为地方长官,祷雨得雨缓解旱情。楼钥作为吴居父的友人或僚属,作此诗赠送给吴居父,既抒发了对旱涝关乎民心的真切关怀,也借典故颂扬了郡守的贤能德政。
《喜雨次韵併呈郡守吴居父》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构严谨 :全诗以“喜雨”为核心,首联点题直抒感应之喜;颔联承接“雨”,写雨势与百姓的欢欣反应;颈联具象铺陈雨的时机与磅礴之势;尾联用典收束,升华主题。情感层层递进,逻辑清晰。 2. 对仗精巧凝练 :颈联“破块朝方爽,翻盆夜正中”为工对,“破块”对“翻盆”、“朝方爽”对“夜正中”,对仗工整,以极简笔墨描绘出清晨清爽、夜半滂沱的雨景细节。 3. 用典...