以六经左氏传庄子遗伯中第有诗来谢次韵

这首诗是南宋诗人楼钥的次韵赠答之作：晚辈伯中曾向楼钥赠送六经、《左传》《庄子》等典籍，随后作诗答谢，楼钥依其原诗韵脚和次序作此回应。全诗以藏书治学为核心，既自谦学识浅陋，又勉励伯中深耕典籍，同时阐发了“读书需超越文字表象，领悟核心真谛”的治学思想，兼具亲友温情与学术深度。

手披欲究百家编
- 手披：亲手翻检披览。披，意为翻阅、展开书卷。
- 究：探究、穷尽。
- 百家编：指先秦诸子百家的典籍著作。
- 句意：亲手翻检书卷，一心想要穷尽诸子百家的典籍要义。

奴婢年来识郑玄
- 奴婢：自谦之辞，谓自己学识浅陋，仅能做粗浅研习，如同奴仆般微不足道。
- 年来：近年、多年以来。
- 郑玄：东汉著名经学家，遍注群经，集汉代经学之大成，后世奉为经学权威。此处以郑玄代指儒家经典的注疏要义。
- 句意：多年来我不过略通郑玄所阐释的经学，学识浅陋如奴婢。

顾我幸多千卷富
- 顾：转折连词，意为“只是、不过”。
- 千卷富：指藏书丰富，有千卷之多。“富”此处形容藏书充裕。
- 句意：所幸我尚且拥有千卷藏书，算是小有积累。

念君未有一经全
- 念：想到、挂念。
- 君：指赠书并写诗答谢的伯中，应为楼钥的晚辈或门生。
- 一经全：完整精通一部儒家经典，或指尚未集齐完整的经典藏书。结合上下文，此处偏向指治学尚未完备，未能精通一部经典。
- 句意：想到你目前还未能完整精通一部经典，或是尚未集齐完整的经典藏书。

诗书心醉不容醒
- 诗书：代指儒家经典及各类典籍。
- 心醉：心神沉醉、陶醉其中。
- 不容醒：无法轻易脱离沉醉的状态，形容沉浸典籍之中难以自拔。
- 句意：沉醉于诗书典籍之中，心神陶然，仿佛无法清醒过来。

父子笔耕期有年
- 笔耕：以笔墨劳作，指治学、著述，如同以耕种为生一般勤勉。
- 期有年：期望能够长久坚持，积累多年的治学功夫。
- 句意：你父子二人以笔耕治学，应当期盼能持之以恒，深耕多年。

此但古人糟粕耳
- 但：仅、只是。
- 糟粕：语出《庄子·天道》，轮扁认为桓公所读之书不过是古人留下的糟粕，原指粗劣的食物残渣，此处比喻典籍的文字表面、未及根本的部分。
- 句意：这些不过是古人留下的文字表层罢了。

更须从此悟真筌
- 真筌：“筌”为捕鱼的器具，语出《庄子·外物》“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃”，后以“筌”比喻达到目的的工具或手段，“真筌”即指大道、真谛、学问的根本要义。
- 句意：更应当从这些文字表层入手，去领悟其中真正的核心真谛。

亲手翻检，只想穷尽诸子百家的典籍，
多年来我不过略通郑玄的经学，如奴婢般浅陋。
所幸我藏书已有千卷之丰，
想到你还未能完整掌握一部经典。
沉醉于诗书之中，心神陶然无法醒转，
父子二人以笔耕治学，期盼能长久精进。
这些不过是古人留下的糟粕罢了，
更需从此处入手，领悟那真正的真谛。

楼钥为南宋乾道五年（1169）进士，官至参知政事，家富藏书，是南宋著名藏书家。此诗为其回赠伯中的次韵之作：伯中曾向楼钥馈送六经、《左传》《庄子》等典籍，随后作诗答谢，楼钥依其原诗的韵脚与次序作此诗回应。诗中结合自身藏书与治学经历，既流露了学者的谦逊，也针对伯中的学业给予恳切勉励，同时阐发了独到的治学理念。

1. 格律谨严：全诗为七言律诗，严格遵循平水韵韵脚，颔联、颈联对仗工整：“顾我幸多千卷富”对“念君未有一经全”，“诗书心醉不容醒”对“父子笔耕期有年”，词性相对、意境相合，体现了宋诗成熟的格律规范。
2. 用典自然：多处化用《庄子》典故，“糟粕”“真筌”均出自《庄子》，既贴合治学主题，又增添了学术底蕴，无生硬晦涩之弊；以郑玄代指经学权威，精准点出儒家经学的研习核心，呼应开篇“百家编”的治学视野。
3. 情感真挚平易：全诗以浅近平实的语言叙写自身经历，从自谦学识浅陋，到勉励对方深耕典籍，再到阐发治学深层道理，既有长辈对晚辈的关切，又无空泛说教之弊，读来亲切自然。
4. 思想深邃独到：诗中提出“糟粕”与“真筌”的治学观点，体现了宋代学者重义理、轻训诂的学术倾向，强调读书不能停留在文字表面，需透过表象领悟学问根本，对后世治学具有启发意义。