李抚州挽词

这是一首悼念抚州知州李氏的挽诗，全诗以典故开篇赞其高尚德行与清誉门风，继称其诗才与藏书之富，再痛惜其离世后学问传承中断、遗著永存，末句以克制的反问抒发哀悼之情，情感沉郁真挚。

1. 李下真无径：化用《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”，以李树下无需刻意开辟路径、自然有人踏成蹊径，喻指李抚州品德高尚，无需刻意经营便自然赢得世人敬重。
2. 门前可设罗：化用《史记·汲郑列传》“门外可设雀罗”，原指门庭冷落可张网捕雀，此处反用其意，既赞其不趋炎附势、门风清雅，又暗含其虽门庭清净，却仍有贤才慕名而来。
3. 诗如翰林逸：翰林指唐代诗人李白，曾为翰林学士，诗风飘逸洒脱，此句谓李抚州诗作如李白般灵动飘逸。
4. 书似邺侯多：邺侯指唐代李泌，封邺县侯，家藏书万余卷，此句赞其藏书丰富（或文籍著作数量众多）。
5. 奇字今谁问：化用《汉书·扬雄传》典故，扬雄精通古文奇字，时有学者登门求教，此句谓李抚州去世后，再无人能向其请教精妙的文字学问。
6. 遗编尚不磨：遗编指李抚州遗留的著作、文稿，尚不磨意为其作品并未被岁月磨灭，依然流传后世。
7. 从来好哀挽：从来指平素、向来，哀挽指为逝者作哀悼之辞，此句谓诗人平素便喜好为逝者作挽词。
8. 薤露忍兴歌：薤露为古代送葬挽歌，《薤露》《蒿里》均为丧礼哀曲，此句意为诗人素来爱作哀挽之辞，却实在不忍心唱起这凄切的挽歌，抒发深切的哀悼之情。

桃李树下本无刻意开辟的蹊径，门庭虽静，却自有贤才慕名而至。
诗作飘逸堪比翰林李白，藏书浩繁不亚邺侯李泌。
精妙奇字如今何人再能请教？遗留的著作依然熠熠生辉。
我平素本就爱为逝者作哀挽之辞，又怎忍心唱起这凄切的薤露挽歌。

楼钥为南宋中期文学家，官至参知政事，以诗文见长。此诗为悼念曾任抚州知州的李氏友人而作，李氏生前品行高洁、才学出众，尤擅诗文与藏书，去世后楼钥作此挽诗赞颂其一生德业，抒发哀悼之情。注：李氏具体生平因史料未详，学界暂无定论，此为根据诗中典故的合理推测。

1. 用典精当自然：全诗八句化用《史记》《汉书》及唐代典故共七处，如“李下无径”“门前可设罗”“翰林逸”“邺侯多”等，既贴合悼念对象的身份才学，又以典故强化了诗歌的文化内涵，无堆砌之感。
2. 章法严谨有序：全诗以“赞德-称才-悼亡-抒情”为脉络，首联铺陈德行门风，颔联称誉诗才学识，颈联痛惜学问传承中断、遗著永存，尾联收束于哀悼之情，层层递进，结构完整。
3. 格律工整合规：此诗为标准五言律诗，颔联“诗如翰林逸，书似邺侯多”与颈联“奇字今谁问，遗编尚不磨”严格对仗，平仄合律，仅“从来好哀挽”一处小拗，符合近体诗拗救规则。
4. 情感克制深沉：诗人以“忍兴歌”收束全诗，不说“不忍作歌”而以反问语气凸显内心的悲痛与不忍，将哀悼之情藏于克制的表述中，更显沉郁动人。