王大卿挽词

这是南宋诗人楼钥为友人王大卿所作的挽诗。全诗以唐代诗人王维、陶渊明的归隐典故，赞誉王大卿晚年闲适圆满的生活与高尚德行，惋惜其未享天年便离世，抒发了深切的悲悼与追思之情。

1. 老去王摩诘：王摩诘即唐代诗人王维，晚年隐居辋川，以闲适风雅的隐士形象著称。此句以王维类比王大卿，赞其晚年拥有与王维相仿的归隐雅趣与风骨。
2. 归来道更全：退归林下之后，个人的品德修养与精神境界更为完备。“道”此处指个人的操守与修行。
3. 賸添天美禄：“賸”同“剩”，意为额外、更多；“天美禄”指上天赐予的福禄安逸。此句谓友人晚年尽享天赐的福分与闲适生活。
4. 真得地行仙：“地行仙”为道家传说中在地间游行的仙人，后世常以之代指闲适自在的隐士。此句赞叹友人如地行仙般逍遥自在。
5. 日欲增三径：“三径”典出陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后以“三径”代指归隐后的田园居所。此句谓友人本欲继续扩建田园，深化归隐之乐。
6. 君胡欠百年：“胡”意为“为何”；“欠百年”指未能享尽百年天年。此句以反问语气抒发对友人早逝的惋惜与不解。
7. 桃源不无路：“桃源”典出陶渊明《桃花源记》，代指理想的归隐乐土与精神归宿。此句谓本有通往桃源般乐土的路径，友人本可安享归隐终老。
8. 重上惨风烟：“重上”指重返桃源仙境，却因友人离世，连周遭风烟都染上凄楚之色。此句以景结情，将悲悼之情融入景物之中，烘托出哀伤氛围。

晚年恰似王摩诘，退归林下道心全。
天赐福禄偏添盛，真作人间地行仙。
本欲增修三径乐，何期未得百年年。
桃源有路凭谁往？重上仙乡惨风烟。

学界主流观点认为，此诗为楼钥悼念曾任九卿级官员、晚年致仕归隐的友人王大卿而作。王大卿退隐后本应安享晚年，却未及享尽天年便离世，楼钥作为其友人，以挽诗赞誉其品格与晚年生活，同时抒发痛惜之情。

1. 用典精当贴切：全诗多处化用陶渊明、王维的归隐典故，紧扣王大卿的隐士身份，既丰富了诗歌的文化内涵，又精准塑造了友人的高尚形象。如“三径”“桃源”均紧扣归隐主题，“王摩诘”则以王维的闲适风骨类比友人，自然妥帖。
2. 格律工整严谨：此诗为标准五言律诗，颔联“賸添天美禄，真得地行仙”与颈联“日欲增三径，君胡欠百年”均为工对，词性相对、平仄协调，符合近体诗格律要求，语言凝练规整。
3. 情感转折自然：全诗先以赞誉起笔，夸赞友人晚年的闲适与德行，再转而惋惜其早逝，最后以“惨风烟”的凄迷之景收束，将悲悼之情融入景物，含蓄深沉，余味悠长。
4. 立意兼具哀悼与推崇：未仅停留在个人哀悼层面，而是以“地行仙”“桃源”等意象，将友人的离世升华为回归精神乐土的超脱，在悲戚中蕴含对友人精神境界的推崇，避免了挽诗常见的沉郁悲戚，格调更为高远。