贡闱对砚盘发叹

这首诗是作者在贡闱（科举考场）面对砚盘时的抒怀之作，通过回忆早年仕宦经历，抒发了倦于政务、萌生退意，向往闲居读书、归隐田园的心境。

1. 老去未忘黄与朱：老去指年岁渐老；黄与朱代指科举仕宦生涯，古代科举试卷以墨书写、考官批卷多用朱笔，此处借指早年参与科举、任职为官的经历，亦可兼指文房所用的朱墨典籍。
2. 琢成三砚乐閒居：閒居即闲居，指退隐居家；此句写作者亲手雕琢三方砚台，享受退隐后的闲适生活。
3. 岂能更作诸生业：诸生业指儒生的科举学业与仕宦事务，意为再也不愿从事科举为官的事务。
4. 但欲频看后世书：但欲意为只愿；此句点明当下心愿，只是想要时常展卷品读后世典籍，享受读书之乐。
5. 视草北门才已尽：视草指为帝王起草诏令，典故出自《汉书·淮南王传》；北门此处代指朝廷中枢机构（唐宋以来的翰林学士院）；此句回忆早年在朝廷起草诏令的经历，感慨自身才思已耗尽。
6. 持衡南省计尤疏：持衡原指执掌衡器，此处指主持科举考试、衡文取士；南省即宋代尚书省，为科举考试的主办机构；计尤疏意为从政谋划多有疏漏，感慨仕途不顺、才力不足。
7. 便须再挂衣冠去：挂衣冠指解官辞官，归隐田园。
8. 约汝同归故草庐：汝此处指代眼前的砚盘与砚台，将器物拟人化；故草庐指旧日隐居的屋舍，意为约请砚台一同归隐故乡。

年华老去仍难忘当年宦游旧事，亲手琢就三方砚台乐享闲居之乐。
岂能再去操持儒生科举之业？只愿时常展卷品读后世典籍。
昔日在北门起草诏令才思已尽，如今在南省衡文取士更觉谋划疏浅。
便该即刻解官归隐，约你这方砚台同归旧日草庐。

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员，官至参知政事，晚年曾多次主持科举考试（即诗题中的“贡闱”）。此诗当为其晚年任职贡闱时所作，此时他年事已高，回顾早年在朝廷起草诏令、主持科举的仕宦经历，深感才尽计疏，倦于政务，因此萌生退意，抒发了对闲适归隐生活的向往。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均符合南宋律诗规范。颈联“视草北门才已尽，持衡南省计尤疏”对仗工整，“视草”对“持衡”、“北门”对“南省”、“才已尽”对“计尤疏”，结构对称，意蕴相合，体现出娴熟的律诗创作技巧。
2. 用典自然，意蕴凝练：诗中“视草”“持衡”均化用古典故实，既准确概括了作者的仕宦经历，又使诗歌语言凝练典雅，避免直白浅露。
3. 意象连贯，情感细腻：诗题以“对砚盘发叹”为核心，砚台作为贯穿全诗的意象，从“琢成三砚”到“约汝同归”，将器物拟人化，既呼应了题旨，又寄托了作者对闲适生活的珍视，使情感表达更为动人。
4. 语言平实，意境淡远：全诗语言质朴自然，无刻意雕琢之痕，以平实的语言抒发倦仕思归的真情，最后以“约汝同归故草庐”收束，营造出淡远闲适的归隐意境，余味悠长。