送赵德老观文东归

这是一首南宋送别七律，赠别同僚赵德老辞官东归。诗作先推崇友人的德望才学，追忆二人同被召用的往事，最后抒发自身未能相随归隐的惭愧与羡慕，兼具敬友情怀与自况之意，情感真挚深沉。

1. 趣还宗老侍经筵：趣，通“促”，催促；宗老，指赵德老，因其为宗室元老且德高望重；经筵，宋代帝王为讲论经史特设的御前讲席。句意：催促您这位宗室元老回到经筵，为帝王讲经论史。
2. 宿望訏谟信岿然：宿望，素来享有崇高声望；訏谟（xū mó），远大的谋略，语出《诗经·大雅·抑》；岿然，高耸屹立的样子，此处形容德望厚重。句意：您素来的声望与远大谋略，确实令人敬仰，德望厚重如山。
3. 引疾屡烦颁汉制：引疾，托病辞官；汉制，此处借代宋代朝廷的官制诏令，因汉代官员辞官需朝廷颁发制书批复。句意：您多次托病请求辞官，都烦劳朝廷颁发制书回应（多指挽留）。
4. 赋归先已买吴船：赋归，辞官归隐，化用陶渊明《归去来兮辞》之意；吴船，江南地区的船只，此处代指东归吴越故乡的归舟。句意：您早已备好江南归船，只待辞官东归。
5. 去年趋召叨同传：趋召，奔赴京城接受朝廷召见；叨，谦辞，意为愧蒙、有幸；同传，同乘驿传车辆（古代官员赴京时乘坐的官方车马）。句意：去年我们一同被召入京，有幸同乘驿车。
6. 今日求闲愧着鞭：求闲，请求辞官以求得闲适；着鞭，语出《世说新语·赏誉》，原指策马争先，此处反用，指争先为官。句意：今日您只求闲适归隐，我却仍在官场，自愧未能像您一样及早抽身。
7. 未得相随出关去：出关，此处指出京城的关隘，代指离京东归。句意：没能跟着您一同离京返乡。
8. 羡公徒御若登仙：徒御，随从的车马与仆役；若登仙，形容辞官归去时轻松自在的状态。句意：只羡慕您的随从车马，归去时如登仙般轻快洒脱。

催您这位宗室元老重回经筵侍讲，
您素著声望与远谋，德望岿然如山。
多次托病辞官，屡烦朝廷颁下制诏，
早已备好吴地归船，只待解组东还。
去年同赴君召，有幸同乘驿车叨陪，
今日您求闲归隐，我却滞于官场自愧。
未能随您一同离京出关，
只羡您车马随从，归去如登仙般轻快。

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗三朝官员，官至参知政事。赵德老为当时宗室重臣，官至观文殿学士，此诗题为“观文东归”，可知赵德老以观文殿学士之衔辞官东归吴越故乡。据史料记载，赵德老多次乞骸骨辞官，此次终获朝廷准许。楼钥与赵德老曾同被孝宗朝召用，故颈联有“去年趋召叨同传”之语。楼钥当时仍在朝中任职，目睹友人得以闲适归隐，既敬其德望，亦自愧未能抽身，遂作此诗送别。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵均合南宋诗律。颔联“引疾屡烦颁汉制，赋归先已买吴船”、颈联“去年趋召叨同传，今日求闲愧着鞭”均为工对，颔联叙写赵德老辞官的经历，颈联今昔对比，抒发自身处境，叙事与抒情结合自然。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用典故，“赋归”化用陶渊明《归去来兮辞》，点明辞官归隐之意；“着鞭”反用《世说新语》典故，以“愧着鞭”自嘲滞于官场，未能及早抽身；“汉制”借代宋代官制，含蓄典雅，无堆砌之弊。
3. 情感层次分明：全诗以“敬”起笔，首联推崇友人德望；颔联叙其辞官过往；颈联以今昔对比，自况宦途之滞；尾联直抒羡慕之情，情感脉络清晰，从敬友到自愧，再到羡慕，层层递进，真挚动人。
4. 兼具宋诗意趣：以文为诗，语言平实自然，不事藻饰，注重叙事与抒情的结合，既有唐诗的情韵，又具宋诗以平淡之语抒深厚之情的特色，符合南宋馆阁诗的典型风格。