太孺人蒋氏挽词

· 楼钥

润屋惟纯俭,居然法度循。
松楸先垄下,风月旧湖滨。
子妇皆知孝,孙曾亦可人。
浦江如可赎,真欲百其身。

简要说明

这是南宋诗人楼钥为蒋姓太孺人所作的挽诗,全诗以平实笔触赞美逝者俭朴守礼的持家之德,叙写其长眠的墓园与生前旧居的风物,称道其子孙孝顺贤达,末句以《诗经》典故抒发愿以身代逝者的深切哀悼,尽显庄重哀婉的挽诗基调。

逐句注释

  1. 润屋惟纯俭:润屋原指财富可装饰屋舍,语出《大学》“富润屋,德润身”,此处反用其意,谓逝者持家不以奢华装饰屋舍,唯以纯粹俭朴为原则。
  2. 居然法度循:居然,安然、自然;循,遵循。意为逝者安然恪守礼法规矩,从不逾矩。
  3. 松楸先垄下:松楸,墓地常栽植的松、楸树,代指墓园;先垄,指逝者的长眠坟茔。
  4. 风月旧湖滨:风月,指清幽雅致的自然风光;旧湖滨,指逝者生前曾居住的湖滨旧地,寄寓追思之情。
  5. 子妇皆知孝:子妇,儿子与儿媳;皆知孝,谓晚辈都能恪守孝道,尽心侍奉长辈。
  6. 孙曾亦可人:孙曾,孙子与曾孙;可人,贤良可爱、堪当称赞,指后辈成材有德。
  7. 浦江如可赎:按诗句逻辑与用典习惯,此处或存在笔误,推测应为“此身”“浦溆”等合理表述;原句暂按文本直译,意为若能以江域之物赎换逝者生命(存疑)。
  8. 真欲百其身:百其身,即愿以自身多次代替死者赴死,典出《诗经·秦风·黄鸟》“如可赎兮,人百其身”,抒发深切哀挽与愿以身代的情意。

现代译文

一生持家惟守俭,安然循礼不逾规。
松楸环绕长眠地,风月犹思旧湖滨。
子媳尽皆怀孝意,孙曾个个尽贤良。
若许此身能相代,愿替君身百次亡。

创作背景

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗朝名臣,官至参知政事,以文才见长。“太孺人”为宋代命妇封号,对应七品以上官员的母亲或妻子,进阶为“太孺人”则品级更高。此诗为楼钥为家族蒋姓长辈所作挽词,逝者生前以俭朴守礼持家,子孙繁衍孝顺,楼钥在其去世后作诗追思,抒发对长辈的感念与哀悼之情。

艺术赏析

  1. 格律严谨规范:全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联“松楸先垄下,风月旧湖滨”、颈联“子妇皆知孝,孙曾亦可人”均严格对仗,平仄合律,符合近体诗创作规范,读来音韵和谐。
  2. 用典自然含蓄:末句“百其身”化用《诗经》典故,不着痕迹地将愿以身代逝者的沉痛哀思融入诗句,避免直白抒情的生硬,使情感表达更厚重深沉。
  3. 结构层次清晰:全诗从赞其德行操守,到叙其生前居处,再称道子孙贤孝,最后以哀挽收束,层层递进,情感脉络自然流畅,写实与抒情过渡自然。
  4. 语言质朴真挚:全诗无华丽辞藻,以平实语言刻画人物与场景,于平淡之中尽显真情,契合挽诗庄重哀婉的基调,尽显质朴醇厚的宋诗特色。

常见问题

《太孺人蒋氏挽词》的作者和朝代是什么?

《太孺人蒋氏挽词》的作者是楼钥,页面按宋作品展示。

《太孺人蒋氏挽词》主要写了什么?

这是南宋诗人楼钥为蒋姓太孺人所作的挽诗,全诗以平实笔触赞美逝者俭朴守礼的持家之德,叙写其长眠的墓园与生前旧居的风物,称道其子孙孝顺贤达,末句以《诗经》典故抒发愿以身代逝者的深切哀悼,尽显庄重哀婉的挽诗基调。

《太孺人蒋氏挽词》的创作背景是什么?

楼钥为南宋孝宗、光宗、宁宗朝名臣,官至参知政事,以文才见长。“太孺人”为宋代命妇封号,对应七品以上官员的母亲或妻子,进阶为“太孺人”则品级更高。此诗为楼钥为家族蒋姓长辈所作挽词,逝者生前以俭朴守礼持家,子孙繁衍孝顺,楼钥在其去世后作诗追思,抒发对长辈的感念与哀悼之情。

《太孺人蒋氏挽词》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规范 :全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联“松楸先垄下,风月旧湖滨”、颈联“子妇皆知孝,孙曾亦可人”均严格对仗,平仄合律,符合近体诗创作规范,读来音韵和谐。 2. 用典自然含蓄 :末句“百其身”化用《诗经》典故,不着痕迹地将愿以身代逝者的沉痛哀思融入诗句,避免直白抒情的生硬,使情感表达更厚重深沉。 3. 结构层次清晰 :全诗从赞其德行操守,到叙...