观文殿学士赵公挽词

这是南宋楼钥为观文殿学士赵公所作的挽诗，全诗追述了赵公身居高位时的忠直功业、忧国情怀与退居后的典范风范，抒发了诗人对故友的深切悼念与追慕之情。

1. 听履领簪缨：“听履”典出《汉书·郑崇传》，汉哀帝称郑崇“吾识郑尚书履声”，后以“听履”代指大臣入朝见君，此处指赵公身居高位，出入朝堂。“领簪缨”指统领官宦群体，即执掌朝纲。
2. 忠言彻帝庭：“忠言”指赵公直言进谏的言论，“彻帝庭”直达帝王朝堂，形容其谏言被君王重视，敢于直陈国事。
3. 公方扶日月：“日月”喻指朝廷、国运，“扶日月”即辅佐君王，匡扶朝政，此处写赵公正当振兴国运、辅佐朝廷之时。
4. 我亦寄雷霆：“雷霆”喻指刚直刚烈的声威与言论，楼钥自况，谓自己与赵公同朝为官，亦秉持忠直气节，声震朝野。
5. 忧世形词色：“忧世”指忧虑天下国事，“形词色”表现在言语与神色之中，形容赵公心怀天下，忧国忧民之情流露于外。
6. 卧家存典型：“卧家”指辞官退居家中，“典型”指世人效法的楷模，谓赵公退居后依然保持高尚品德，成为士林典范。
7. 灵光更陈迹：“灵光”指鲁灵光殿，王延寿《鲁灵光殿赋》记其历经战乱仍存，此处反用其意，谓赵公逝去后，连其踪迹都已成陈迹，烘托物是人非之感。
8. 楚些不堪听：“楚些”指《楚辞·招魂》，篇末以“些”为楚地语气词收束，后代指哀挽之辞、招魂之曲，此处谓不忍再听闻悼念故友的哀歌，抒发深切悲痛。

曳履入朝统领朝官群，忠直谏言直达帝王庭。
公正当匡扶朝廷国运，我也曾持刚正振声威。
忧国忧民形于言与色，退居家时仍为世楷模。
而今遗迹都成旧陈迹，楚些哀曲不堪再听闻。

楼钥为南宋孝宗、宁宗朝名臣，官至参知政事。此诗所挽“观文殿学士赵公”，学界主流认为是南宋名臣赵汝愚（赵忠定公）：赵汝愚曾以定策拥立新帝（宁宗）之功拜相，后遭韩侂胄排挤罢官，去世后追赠观文殿学士。楼钥与赵汝愚同朝为官、交情深厚，此诗当作于赵汝愚去世后，追述其生平功业，抒发悼念追慕之情。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准五言律诗，严格遵循平起格律规则，颔联“公方扶日月，我亦寄雷霆”、颈联“忧世形词色，卧家存典型”对仗工整，“扶日月”对“寄雷霆”，“忧世”对“卧家”，音韵和谐，结构规整。
2. 用典贴切，意蕴深厚：多处运用古典典故，如“听履”代指重臣朝见，“楚些”代指哀挽之辞，“灵光”借殿名烘托物是人非之感，既符合挽诗的庄重典雅，又丰富了诗歌的文化内涵。
3. 情感脉络清晰，层层递进：首联追述赵公的高位与忠直，颔联联结自身同袍之情，颈联刻画赵公的品德风范，尾联以哀景收束抒情，从功业到品德，从相知到哀悼，情感层层深入，真挚动人。
4. 意象鲜明，意境沉郁：以“日月”喻国运，“雷霆”喻刚直，形象勾勒出赵公的贤臣形象；末句以“陈迹”“楚些”营造出悲凉沉郁的悼念氛围，将追慕与悲痛融为一体。