敬和九锁步虚词・朝元锁

· 赵汝湜

煌煌玉京阙,瑞霭纷天垣。
严扈森虎兵,金朱焕灵门。
星弁集万真,龙旗间华旙。
齐心洁形神,稽首朝混元。

简要说明

本诗为宋代赵汝湜应和《九锁步虚词》的《朝元锁》,属于道教题材的唱和之作。全诗以瑰丽的道教意象铺陈天界仙境的庄严场景,描绘朝元仪式的盛大场面,抒发了对混元道祖与万千真仙的敬慕虔诚之心。

逐句注释

  1. 煌煌玉京阙,瑞霭纷天垣:煌煌,明亮辉煌貌;玉京阙,道教典籍中元始天尊所居的天宫城阙;瑞霭,祥瑞的云气;天垣,天宫的垣墙,代指天宫。句意:明亮辉煌的玉京天宫城阙,祥瑞的云气弥漫布满整个天宫。
  2. 严扈森虎兵,金朱焕灵门:严扈,威严的护卫;森,森严罗列;虎兵,喻指如猛虎般勇猛的仪仗卫兵;金朱,金色与朱红色的仪仗装饰;灵门,神仙居所的神圣宫门。句意:威严的护卫如猛虎般森严列队,金朱配色的装饰辉映着神圣的宫门。
  3. 星弁集万真,龙旗间华旙:星弁,饰有星象图案的道士朝礼礼帽;万真,指众多得道真仙;龙旗,绘有龙纹的仪仗旗帜;间,夹杂、交错;华旙,即华幡,华丽的宗教仪仗幡旗。句意:戴着星冠的真仙们齐聚一堂,龙旗与华美的幡旗交错飞扬。
  4. 齐心洁形神,稽首朝混元:齐心,统一心意;洁形神,洁净身形与精神以示虔诚;稽首,古代最庄重的跪拜礼;混元,道教指天地未开前的原始元气,为万物本源,代指道祖。句意:众人齐心洁净身形与精神,以最恭敬的跪拜之礼朝见混元道祖。

现代译文

玉京天宫闪耀着煌煌光华,祥瑞云气缭绕在天宫的垣墙之下。
森严的护卫列如猛虎,金朱彩绘辉映着神圣的仙门。
星冠云集着万千得道真仙,龙旗与华幡交错舒展。
众人同心净身洁神,虔诚稽首,朝觐混元道祖。

创作背景

《九锁步虚词》为道教步虚词的一类,“九锁”指斋醮仪式中的九种锁钥仪节,步虚词本为道士行仪时唱诵的乐歌。赵汝湜为南宋宗室,宋太宗赵光义后裔,好道崇文,此诗为其应和他人所作的朝元主题步虚词。据诗中内容推测,该作或创作于南宋时期官方或宗室参与的道教斋醮朝元仪式之上,以模拟天界仪式的方式表达对道教教义的敬奉。

艺术赏析

  1. 意象营造与宗教氛围:全诗以道教经典中的“玉京阙”“混元”“真仙”为核心意象,搭配“虎兵”“星弁”“龙旗”等庄严仪仗元素,构建出肃穆瑰丽的天界仙境,完美契合朝元仪式的神圣感,将宗教仪式的庄重转化为文学意境。
  2. 用典与格律:多处化用道教典故,如“玉京”出自《魏书·释老志》,“混元”源自《老子想尔注》,贴合步虚词的宗教属性。全诗八句均为七言,句式整齐,第三联“星弁集万真,龙旗间华旙”对仗工整,兼具仪式感与韵律美。
  3. 结构层次:从天界环境到仪仗护卫,再到真仙齐聚、众人朝礼,层层递进,由景及人,由境及情,完整呈现朝元仪式的完整流程,将虔诚敬畏的情感融入场景描写之中。

常见问题

《敬和九锁步虚词・朝元锁》的作者和朝代是什么?

《敬和九锁步虚词・朝元锁》的作者是赵汝湜,页面按宋作品展示。

《敬和九锁步虚词・朝元锁》主要写了什么?

本诗为宋代赵汝湜应和《九锁步虚词》的《朝元锁》,属于道教题材的唱和之作。全诗以瑰丽的道教意象铺陈天界仙境的庄严场景,描绘朝元仪式的盛大场面,抒发了对混元道祖与万千真仙的敬慕虔诚之心。

《敬和九锁步虚词・朝元锁》的创作背景是什么?

《九锁步虚词》为道教步虚词的一类,“九锁”指斋醮仪式中的九种锁钥仪节,步虚词本为道士行仪时唱诵的乐歌。赵汝湜为南宋宗室,宋太宗赵光义后裔,好道崇文,此诗为其应和他人所作的朝元主题步虚词。据诗中内容推测,该作或创作于南宋时期官方或宗室参与的道教斋醮朝元仪式之上,以模拟天界仪式的方式表达对道教教义的敬奉。

《敬和九锁步虚词・朝元锁》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象营造与宗教氛围 :全诗以道教经典中的“玉京阙”“混元”“真仙”为核心意象,搭配“虎兵”“星弁”“龙旗”等庄严仪仗元素,构建出肃穆瑰丽的天界仙境,完美契合朝元仪式的神圣感,将宗教仪式的庄重转化为文学意境。 2. 用典与格律 :多处化用道教典故,如“玉京”出自《魏书·释老志》,“混元”源自《老子想尔注》,贴合步虚词的宗教属性。全诗八句均为七言,句式整齐...