敬和九锁步虚词・飞鸾锁

· 赵汝湜

渐入云霄径,清气逼人寒。
欲学长生诀,先过此重坛。
无屋堪竚足,有地可藏丹。
遥瞻深锁处,时见绕飞鸾。

简要说明

这首诗为宋代宗室赵汝湜的唱和之作,以九锁山的仙家意境为依托,咏赞道教飞升修炼的境界。全诗通过描绘仙路、祭坛、丹地、飞鸾等意象,抒发了对超脱世俗、长生逍遥的向往之情,整体风格清灵淡远。

逐句注释

  1. 渐入云霄径:渐,缓缓、逐步;云霄径,通往云霄的仙途,喻指通往仙道的修行之路。
  2. 清气逼人寒:清气,道家所称的清灵真气,而非世俗浊气;此句并非实写体感寒冷,而是形容清冽真气沁入肌肤的澄澈通透之感。
  3. 欲学长生诀:长生诀,道家修炼长生的方术口诀,代指成仙之道。
  4. 先过此重坛:重坛,多层叠建的道教祭台,是道教斋醮、修炼升仙的必经之地。
  5. 无屋堪竚足:竚(zhù),同“伫”,意为驻足、停留;此句意为仙家境地无需世俗屋舍供人歇脚,暗合仙道超脱尘俗的特质。
  6. 有地可藏丹:藏丹,道家炼丹存养真炁的修行活动,此处指有灵秀之地可供修炼丹药、涵养道心。
  7. 遥瞻深锁处:遥瞻,远远眺望;深锁处,指九锁山的幽深关锁之地,九锁山因山径有九道关隘而得名。
  8. 时见绕飞鸾:飞鸾,传说中仙人驾乘的神异鸾鸟,此句写仙家境地常有神鸟盘旋,烘托出仙境的灵动超脱。

现代译文

缓步踏上通往云霄的仙途,
清灵真气沁骨,仿佛周身生寒。
若要习得长生不死的真诀,
必先跨越这层层叠叠的祭坛。
这里没有世俗屋舍可供驻足歇脚,
却有灵秀之地可藏炼金丹。
远远眺望那幽深锁闭的九锁山径,
时时可见神鸾盘旋飞舞其间。

创作背景

九锁山位于今浙江杭州临安一带,是道教名山,因山径有九道关锁而得名,自古便是文人墨客咏赞仙家意境的胜地。“步虚词”本为道教法事所用的唱词,后演变为文人咏仙境、修道事的诗歌题材。赵汝湜为南宋宗室,宋太宗赵光义后裔,平生好道,此诗为其游历九锁山后,依原九锁步虚词的韵脚唱和之作,结合山景融入道教修炼意象,寄托了对逍遥仙道的向往。

艺术赏析

  1. 格律对仗:此诗为标准五言律诗,首句不入韵,韵脚统一为an部(寒、坛、丹、鸾);颔联(三、四句)、颈联(五、六句)对仗工整,如“无屋”对“有地”、“堪竚足”对“可藏丹”,平仄协调,读来朗朗上口。
  2. 意象营造:全诗以道教经典意象串联:云霄径喻修行之路,重坛代指修道的仪式感,藏丹点明修炼主旨,飞鸾烘托仙境灵动,将实景与仙道想象融为一体,构建出清灵超脱的仙乡意境。
  3. 语言风格:全诗以白描手法铺陈,语言清淡自然,无刻意堆砌辞藻,以极简的笔墨勾勒出仙家境地的清寂与灵秀,贴合道教“自然无为”的思想内核。
  4. 情感脉络:诗歌从“渐入仙途”起笔,到“过坛修炼”“藏丹养性”,再到“遥望仙境见飞鸾”,层层递进,将对仙道的向往自然融入景物描写之中,情感含蓄悠远,体现了宋代文人好道的文化风尚。

常见问题

《敬和九锁步虚词・飞鸾锁》的作者和朝代是什么?

《敬和九锁步虚词・飞鸾锁》的作者是赵汝湜,页面按宋作品展示。

《敬和九锁步虚词・飞鸾锁》主要写了什么?

这首诗为宋代宗室赵汝湜的唱和之作,以九锁山的仙家意境为依托,咏赞道教飞升修炼的境界。全诗通过描绘仙路、祭坛、丹地、飞鸾等意象,抒发了对超脱世俗、长生逍遥的向往之情,整体风格清灵淡远。

《敬和九锁步虚词・飞鸾锁》的创作背景是什么?

九锁山位于今浙江杭州临安一带,是道教名山,因山径有九道关锁而得名,自古便是文人墨客咏赞仙家意境的胜地。“步虚词”本为道教法事所用的唱词,后演变为文人咏仙境、修道事的诗歌题材。赵汝湜为南宋宗室,宋太宗赵光义后裔,平生好道,此诗为其游历九锁山后,依原九锁步虚词的韵脚唱和之作,结合山景融入道教修炼意象,寄托了对逍遥仙道的向往。

《敬和九锁步虚词・飞鸾锁》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :此诗为标准五言律诗,首句不入韵,韵脚统一为an部(寒、坛、丹、鸾);颔联(三、四句)、颈联(五、六句)对仗工整,如“无屋”对“有地”、“堪竚足”对“可藏丹”,平仄协调,读来朗朗上口。 2. 意象营造 :全诗以道教经典意象串联: 云霄径 喻修行之路, 重坛 代指修道的仪式感, 藏丹 点明修炼主旨, 飞鸾 烘托仙境灵动,将实景与仙道想象融为一体...