识得

这首诗以“识得”为核心，自述诗人平生守拙、安于闲隐的志趣，通过典故与日常细节刻画了一位不随世俗、安贫乐道的隐士形象，末句以农人相告农事收束，暗含融入田园的恬淡心境。

1. 识得聱牙字：识得，通晓、读懂；聱牙，形容文辞艰涩难读，此处代指儒家经典等古奥学问。句意：早已通晓那些艰涩难懂的古典文献。
2. 三生拙未除：三生，佛家语，原指前生、今生、来生，此处泛指平生、一生；拙未除，指拙朴不通世故的本性未曾改变，即坚守本心，不擅逢迎世俗。句意：平生以来，拙朴的本性始终未曾褪去。
3. 闲居两疏传：两疏，指西汉疏广、疏受叔侄，二人同为太子太傅、少傅，后主动辞官归乡，知足退隐，传为千古美谈；传，指事迹、传记。句意：闲居在家时，只以追慕疏广疏受的退隐之志为乐。
4. 余事二王书：余事，指闲暇之余的事务；二王，指东晋书法家王羲之、王献之父子，二人书法造诣极高，为后世宗师。句意：闲暇之余，便研习二王的书法作品。
5. 老任衣冠古：老，年老；任，听任、任凭；衣冠古，指穿着古朴的古制服饰，不随世俗潮流更改装束。句意：年老之后，仍任凭自己衣着保持古朴的古制。
6. 贫从俎豆疎：贫，家境贫寒；从，任由；俎豆，古代祭祀、宴饮时使用的礼器，此处代指仕宦所需的礼仪、官场应酬乃至俸禄；疎，同“疏”，意为稀少、荒废。句意：即便家境贫寒，也任凭官场礼仪、祭典礼数都日渐荒废。
7. 农人适相告：适，恰逢、正好；相告，前来告知（我）。句意：恰好有农人前来相告农事。
8. 早晚出犂锄：早晚，何时、随时，此处指农时将至；犂锄，同“犁锄”，指耕田除草的农具，代指农事劳作。句意：转眼就该拿起犁锄下田耕作了。

早已参透那古奥艰涩的经传，平生拙朴的本性从未稍改。
闲居时追慕疏广疏受的退隐，余暇里研习二王的书法墨痕。
年老仍任凭衣冠保持古朴，贫窘便任由祭礼礼数疏淡。
恰逢农人前来相告农时，转眼便该持犁下田耕耘。

赵崇嶓为宋代宗室，宋太宗赵光义后裔，生平仕途不显，曾出任安溪县丞，后辞官退隐，居于乡间。这首诗收录于其诗集《汉泉漫稿》，当为其晚年退居闲居时所作，结合其宗室身份却甘于清贫退隐的经历，诗中流露的守拙、安贫、厌弃世俗官场的心境，是其晚年人生态度的真实写照，抒发了对田园闲适生活的向往。

1. 格律与对仗：全诗为标准五言律诗，颔联“闲居两疏传，余事二王书”与颈联“老任衣冠古，贫从俎豆疎”均对仗工整，词性、结构两两相对，体现了律诗严谨的格律美感。
2. 用典自然贴切：多处运用典故，“两疏”“二王”“俎豆”皆贴合诗人的志趣与处境，无堆砌之感，既丰富了诗歌内涵，又契合全诗平实淡远的语言风格。
3. 一语双关与意境营造：首句“识得”为全诗题眼，既指通晓古奥文字，也点明诗人看透世俗、坚守本心的通透。末句以农人相告农事收束，将个人闲隐的志趣与田园农事自然结合，营造出恬淡悠远的意境，将安贫乐道、守拙归真的精神境界自然流露。
4. 语言风格：全诗语言质朴平实，不事雕琢，以白描手法刻画日常心境与细节，于平淡中见真意，尽显诗人冲淡平和的人生态度。