这是一首七言律诗,记录了诗人清晨访友不遇的全过程。全诗以白描手法铺陈寻访、候客的细节,既流露了不遇的淡淡怅惘,又以清寂的山野环境烘托出随缘自适的闲适心境,尽显陆九渊淡然超脱的处世态度。
访余昌言不遇留题
门掩却寻山背路,堂虚惟阅案头书。
不知车马从何往,借问僮奴归得无。
留待西风日停午,只听松竹响萧疏。
简要说明
逐句注释
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蹇驴清晓破平芜:蹇驴(jiǎn lǘ):跛足的驴,此处代指简陋轻便的坐骑;清晓:清晨;破:踏破、穿行;平芜:平坦的草野。句意:清晨骑着跛驴,穿行过平坦的草野。
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来访故人村外居:故人:旧友,指诗人友人余昌言;村外居:村郊的居所。句意:专程前来拜访友人在村郊的住处。
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门掩却寻山背路:门掩:柴门虚掩;却:转而、绕行;山背路:山北背阴的小路。句意:见友人柴门虚掩,便绕行至山北的小路查看。
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堂虚惟阅案头书:堂虚:堂屋空无一人;惟:只、仅;阅:陈列、摆放。句意:堂屋空空荡荡,只留下案头摊放的书卷。
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不知车马从何往:车马:代指友人出行的座驾,此处借指友人本人;从何往:去往何处。句意:不知友人如今乘车骑马去往了何方。
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借问僮奴归得无:僮奴:家中的仆役;归得无:是否归来。句意:只好向友人的家仆打听,他可曾回到家中。
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留待西风日停午:西风:秋风;日停午:日至正午,即正午时分。句意:我在秋风中留候,直到日头偏午。
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只听松竹响萧疏:萧疏:形容风声稀疏清冷。句意:耳边只听得松竹被风拂过,发出疏朗清冷的声响。
现代译文
清晨我骑着跛驴,踏过平展的荒草野地,
专程来拜访故人,他的村居坐落在村外。
见柴门虚掩,便顺着山背的小路绕行,
堂屋空空荡荡,只剩案头摊开的书卷。
不知友人如今乘车骑马去往了何方,
只好向他家的僮仆打听,他可曾归来?
我在秋风里静静等候,直到日头正午,
耳边只剩松竹被风拂过,发出疏朗的声响。
创作背景
陆九渊为南宋心学的开山鼻祖,一生多在乡里讲学、与友人唱和,未出仕时居多。余昌言是其友人,生平事迹未见于正史及陆氏文集,仅在此诗中被提及。此诗当作于其闲居讲学的淳熙年间(1174-1189),是诗人日常交游中的即兴留题,未收录于其核心理学著作,仅留存于南宋以来的诗文总集之中。全诗风格与其厚重的理学论述不同,尽显清劲淡远的闲适意趣。
艺术赏析
- 格律与对仗:此诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联(三四句)> 门掩却寻山背路,堂虚惟阅案头书对仗工整,“门掩”对“堂虚”、“却寻”对“惟阅”、“山背路”对“案头书”,词性相对,意境契合,体现了诗人对近体诗格律的娴熟运用。
- 白描与以景结情:全诗以白描手法为主,无华丽藻饰,通过“蹇驴”“清晓”“平芜”“松竹萧疏”等意象,勾勒出清寂淡远的山野氛围。末句> 只听松竹响萧疏以景结情,将不遇后的怅然与留待的闲适融为一体,不着一字言情,却将情绪融入自然声响之中,余味悠长。
- 情感表达:全诗情感内敛克制,未直接抒发不遇的失落,而是通过“借问僮奴”“留待西风”的行动,以及对堂中空寂、松竹风声的描写,传递出随缘自适的淡然心境,符合陆九渊作为理学家的含蓄内敛的风格,也体现了宋代文人“以平常心看待日常得失”的审美追求。
常见问题
《访余昌言不遇留题》的作者和朝代是什么?
《访余昌言不遇留题》的作者是陆九渊,页面按宋作品展示。
《访余昌言不遇留题》主要写了什么?
这是一首七言律诗,记录了诗人清晨访友不遇的全过程。全诗以白描手法铺陈寻访、候客的细节,既流露了不遇的淡淡怅惘,又以清寂的山野环境烘托出随缘自适的闲适心境,尽显陆九渊淡然超脱的处世态度。
《访余昌言不遇留题》的创作背景是什么?
陆九渊为南宋心学的开山鼻祖,一生多在乡里讲学、与友人唱和,未出仕时居多。余昌言是其友人,生平事迹未见于正史及陆氏文集,仅在此诗中被提及。此诗当作于其闲居讲学的淳熙年间(1174 1189),是诗人日常交游中的即兴留题,未收录于其核心理学著作,仅留存于南宋以来的诗文总集之中。全诗风格与其厚重的理学论述不同,尽显清劲淡远的闲适意趣。
《访余昌言不遇留题》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与对仗 :此诗为标准七言律诗,平仄协调,颔联(三四句) 门掩却寻山背路,堂虚惟阅案头书对仗工整,“门掩”对“堂虚”、“却寻”对“惟阅”、“山背路”对“案头书”,词性相对,意境契合,体现了诗人对近体诗格律的娴熟运用。 2. 白描与以景结情 :全诗以白描手法为主,无华丽藻饰,通过“蹇驴”“清晓”“平芜”“松竹萧疏”等意象,勾勒出清寂淡远的山野氛围。末句...