送德麟监院归天童和杨廷秀韵二首

这首七言绝句是陆九渊送别天童寺监院德麟归山时，依杨万里原诗韵脚所作的唱和之作。全诗以质朴平实的语言，既衬出友人不畏山路崎岖屡屡到访的深厚情谊，又以清茶相待的细节，传递出不重物质、重本心真情的交往态度，暗含禅茶一味的清雅意趣。

1. 尽道吾庐登陟难：尽道，都说；吾庐，诗人自称的居所；登陟，登高攀援，此处指通往居所的山路艰险难行。
2. 上人得得到相看：上人，对僧人的尊称；得得到，叠用强调，意为屡屡、常常；相看，登门探望。
3. 莫言无物堪延待：莫言，不要说；堪，能够；延待，招待款待。此句意为不必说我没有贵重物品可以用来招待你。
4. 也有茶浇舌本乾：茶浇，以茶款待；舌本，舌根；乾通“干”，此处既指茶可解口渴、润喉舌，又暗合禅门饮茶的清雅意趣。

人人都说我的居所山路难攀，
上人您却屡屡登门相看。
不必说我无物可以款待，
自有清茶润你舌本的干渴。

陆九渊为南宋心学创始人，一生与禅林僧人多有交往。德麟为天童禅寺监院（寺院职事僧），此次应是从陆九渊居所返回宁波天童寺，诗人作此诗送别。此诗为和杨万里（字廷秀）原韵之作，二人常有诗词唱和，全诗体现出陆九渊平实淡泊的生活态度与交往观。

1. 格律严谨：此作为七言绝句，首句入韵，平仄合于平起首句入韵式七绝格律，韵脚统一（“难”“看”“乾”同属平水韵十四寒部），第三句“待”不押韵，符合七绝创作规范，读来朗朗上口。
2. 质朴写实：全诗无华丽辞藻，以日常交往细节入诗，“茶浇舌本”的场景极具生活气息，将送别时的清淡情谊具象化，契合陆九渊心学“平实本心”的思想内核。
3. 意趣双关：“舌本乾”一语双关，既实写茶的解渴之功，又暗合禅门“茶禅一味”的精神，在送别友人的世俗情谊中融入禅林清雅意趣，使诗作兼具人情温度与禅意留白。
4. 反衬显情：首句以“登陟难”衬出友人到访的不易，凸显情谊厚重；后两句以“茶代厚礼”，将朴素的待客之道升华为超越物质的精神交往，含蓄表达对友人的珍视。