和杨廷秀送行

本诗为陆九渊和友人杨万里（字廷秀）送行诗的唱和之作，开篇自抒立身治学之志，表达了不迎合世俗、坚守本真的处世原则；中间叙写自身仕途境遇与归途心境，展现出困境中安然豁达的心态；末句以清风喻友人诗作，既赞其诗风清快灵动，亦点明诗作对自己的鼓舞，将个人情志与送别情谊自然融合。

1. 学粗知方耻为人：“方”指道义、处世准则；“为人”此处特指苟且随俗、趋炎附势的世俗处世方式。句意：治学粗通道义，以苟且迎合世俗的庸常为人之道为耻。
2. 敢崇凶貌蚀诚真：“凶貌”指不合流俗、略显生硬的处世姿态，并非真的凶悍；“蚀诚真”指侵蚀、损害本心的真诚本性。句意：岂敢崇尚看似刚正实则虚伪的姿态，而损耗自己的真诚本心？
3. 义难阿世非忘世：“阿世”指迎合世俗权贵；“忘世”指超脱世事、不问俗务。句意：坚守道义便难以迎合世俗，但这并非是要超脱世事、避世隐居。
4. 智不谋身岂误身：“谋身”指为自身谋划私利、趋利避害。句意：智慧不足以刻意为自身谋利，难道就真是贻误自身了吗？
5. 逐遇宽恩犹得禄：“逐”指贬谪、放逐；“宽恩”指朝廷的宽赦之恩。句意：即便曾遭贬谪，遇宽赦后仍能获得俸禄任职。
6. 归冲腊雪自生春：“腊雪”指腊月的寒冬之雪；句意：归途冒着腊月的风雪前行，心中却自然生出春日般的安然生机。
7. 君诗正似清风快：“君诗”指杨万里的送行诗作；句意：您的诗作正如同清风般轻快清朗。
8. 及我征帆故起苹：“起苹”化用宋玉《风赋》“风起于青苹之末”，此处以风起征帆喻指诗作触动人心。句意：您的诗传到我漂泊的征帆之下，如同清风拂过，令我心绪感发。

治学粗通道义耻随俗，岂敢伪饰损本真。
守义难阿世，非是忘尘事；智拙不谋身，岂言误此身？
曾遭贬谪逢宽恩，仍得微禄在身。
归途冲腊雪，胸中自生春。
君诗恰似清风快，吹我征帆起苹汀。

杨廷秀即杨万里，南宋著名诗人，与陆九渊为交游深厚的友人。此诗创作具体年份暂无确切考证，据学界主流观点，作于陆九渊仕途起伏的阶段：陆九渊曾遭弹劾贬谪，后获宽赦复职，此诗大概率作于其某次赴任或辞官归途之际，为回应杨万里的送行诗作而作。

1. 格律章法：全诗为标准七言律诗，颔联“义难阿世非忘世，智不谋身岂误身”对仗工整，“义难”对“智不”，“阿世”对“谋身”，“非忘世”对“岂误身”，词性、平仄皆合律诗规范，展现出严谨的结构美感。
2. 意象与用典：末句“起苹”化用宋玉《风赋》典故，将无形的诗作比作清风，既称赞杨万里诗风清快自然，又将友人诗作对诗人的触动具象化，意境空灵悠远。“腊雪”与“春”的意象对比，以寒冬风雪反衬心中安然生机，凸显诗人坚守本心的豁达心态。
3. 主旨与风格：全诗以“坚守本真、不阿世俗”为核心主旨，从治学立身到仕途境遇层层递进，最后落脚于友人情谊，将个人情志与送别之意自然融合。语言质朴刚健，不事雕琢，兼具理学家诗歌“以理入诗”的深刻与宋诗抒情言志的自然。
4. 情感层次：诗歌情感层层推进，从自抒心志的坚定，到叙写境遇的坦然，再到回应友人的感激，情感真挚饱满，既展现了陆九渊心学“尊德性”的思想内核，也体现了宋代文人的精神风貌。