管顺甫以湘竹为青奴儿贶为名湘夫人赋以谢之

本诗以友人赠送的湘竹制青奴儿（竹夫人）为咏写对象，以拟人化的湘夫人口吻展开，先叙湘竹的起源与高洁品格，再写其遭砍伐制器的经历，最后抒发对赠礼者的感激与自身坚守高洁的情志，是融咏物、抒情、答谢于一体的七言歌行。

1. 妾家淇园北封君：以湘夫人（竹夫人）的拟人口吻开篇。淇园为周代卫国盛产佳竹的名园，“封君”原指受封贵族，此处将竹比拟为受封的君子，点明其出身尊贵。
2. 劂祖慈事宗苍筼：“劂”通“其”。“苍筼”指高大青竹，此句谓竹的祖先以尊崇苍筼为德，传承竹类高洁特质。
3. 子孙异代贞节闻：竹的后代在不同时代皆以贞洁节义闻名于世。
4. 枝分一派从南巡：湘竹一支随舜帝南巡的踪迹流传至湘江流域，暗合舜帝崩于苍梧、二妃追踪的典故。
5. 千古流落湘江滨，几番雨露敷新荣：湘竹千年流落湘江之滨，历经风雨雨露，屡次萌发新枝生机盎然。
6. 斑斑不改啼红痕：湘竹表面斑点是舜帝二妃（娥皇、女英）的泪痕，千古未曾改变，即湘妃竹（斑竹）的由来。
7. 膏煎漆伐悔自矜：“膏煎”指以竹为燃料，“漆伐”指砍伐竹材用于漆树种植。此句谓竹因自身矜贵招致砍伐，追悔莫及。
8. 卒以取祸罹斧斤：“罹”指遭遇，最终因自身矜贵招致灾祸，被斧斤砍伐。
9. 工巧斲削资它人：工匠精心削制后，这件竹制器物便为他人所用。
10. 管城夫子出意新：“管城夫子”为笔的别称，此处双关赠礼者管顺甫（姓管，封地为管城），赞其制作湘竹器物的创意新颖。
11. 作涌取义何其云：“作涌”疑为“作器”之讹，谓管顺甫以湘竹为器，赋予其湘夫人的典故内涵，意义深远。
12. 致之千里充吾庭：从千里之外将此物送来，安置在书房庭院之中。
13. 命以汤沐虞嫔名：“汤沐邑”为诸侯封地，“虞嫔”指舜帝嫔妃娥皇、女英，此句谓为竹制器物取名“湘夫人”，以二妃名号相称。
14. 彷佛太伯之文身：“太伯”为周太王长子，断发文身以让贤，此句形容湘竹斑纹如同太伯文身，别具古朴之态。
15. 虚中直外圆且明：概括竹的形态特质：内部中空，外部挺直，外形圆润明亮。
16. 不丝不谷不受尘：谓此物不依赖丝帛、谷物为生，不受尘俗沾染，保持洁净。
17. 一笑不用捐千金：得到此物只需心意相通，不必花费千金之资。
18. 曲眉丰颊从杂陈：“曲眉丰颊”形容竹夫人造型柔美，众多器物陈列于侧，唯有此物别具风姿。
19. 虽有多喙无一嗔：“喙”代指众人口舌非议，谓此物虽遭众议却从不嗔怪。
20. 晨夕荐我眠风棂：“风棂”指带窗棂的通风处，此物早晚陪伴身侧，供夏日消暑安卧。
21. 曲肱时复呼真真：“曲肱”指枕臂而卧，“呼真真”化用唐代沈亚之《秦梦记》中梦中呼情人“真真”的典故，谓枕卧时常呼唤“湘夫人”之名。
22. 骨虽非玉肌似冰：形容竹夫人质感：骨架虽非美玉，但触感冰凉如冰，适配夏日消暑需求。
23. 蝶梦不到巫山云：“蝶梦”指庄周梦蝶，“巫山云”指楚王与神女的情事，此句谓此物毫无私情杂念，坚守高洁本心。
24. 白家蛮素卿自卿：“白家”指白居易，“蛮素”为其歌姬樊素、小蛮的合称，此句谓自己不似白居易有歌姬相伴，湘夫人自有清雅身份。
25. 老我祝洋毋忘盟：“祝洋”疑为“徜徉”之讹，谓我年老时常徜徉于此物相伴的时光，切莫忘记与赠礼者的情谊盟约。

我本是淇园北地受封的君子，
祖先尊崇苍筼，传承高洁的品质。
世代子孙皆以贞节闻名，
一支竹枝随南巡圣驾来到湘江之滨。
千年流落湘江岸畔，
历经风雨雨露，几度萌发新枝生机。
斑斑泪痕不曾改变，是二妃的血泪痕迹。
曾悔恨自己矜贵招致砍伐，
被用作膏火燃料、漆树支架，
最终难逃斧斤之祸。
却被工匠精心削制，为他人所用。
管郎创意新颖，以湘竹为器，
赋予湘夫人的典故深意。
千里相赠，安置在我的庭院，
取名为湘夫人，以虞嫔的名号相称。
斑纹恰似太伯的文身，古朴自然，
内部中空，外直圆润，明亮洁净。
不依丝帛，不恃谷食，不染尘俗，
一笑相逢，何须千金相赠。
众多器物罗列身旁，唯有你曲眉丰颊，
纵使众口非议，你也从不嗔怪。
早晚伴我在风棂之下安卧，
枕臂之时，常呼你真真之名。
骨非美玉，肌肤却冰清凉爽，
毫无私情杂念，只守高洁本心。
白居易有蛮素相伴，而你自有清雅身份，
我老来徜徉于此，切莫忘记今日的盟约。

李曾伯为南宋末年抗元名臣，官至参知政事，一生致力于抗金抗元，晚年因政局动荡屡遭贬谪。本诗创作于其晚年闲居之时，友人管顺甫以湘竹制成青奴儿（竹夫人）相赠，李曾伯为其取名“湘夫人”并作此诗答谢。诗中借湘竹贞洁、中空直外的特质，寄托了晚年不与世俗同流合污、坚守高洁操守的情志，同时暗含对友人赠礼的感激与情谊的珍视。学界普遍认为此诗是李曾伯晚年咏物抒情的代表作之一。

1. 拟人化与典故运用：全诗以湘夫人的拟人口吻展开，化用淇园之竹、湘妃泪痕、太伯文身、管城夫子、白居易蛮素等十余处典故，贴切自然，既贴合湘竹特质，又寄托诗人情志，使诗歌意蕴丰厚。
2. 结构严谨层次分明：全诗先叙湘竹起源与品格（1-8句），再写其遭砍伐制器的经历（9-13句），接着写赠礼与命名（14-18句），最后写相伴情谊与高洁操守（19-25句），层层递进，脉络清晰。
3. 托物言志物我合一：以湘竹的贞洁、中空直外、不染尘俗的特质，象征诗人晚年坚守的高洁品格，将咏物与抒情完美结合，达到“物我合一”的艺术境界。
4. 语言典雅抒情深沉：采用七言歌行体，押韵自由，语言凝练典雅，兼具咏物的细致描摹与抒情的深沉含蓄，兼具文学性与思想性。