汉武

这首七言律诗以汉武帝一生的行事为核心，借其求仙问道的虚妄、穷兵黩武的劳民、迷信仙话的昏聩展开咏史批判，讽刺了历代帝王好大喜功、不恤民生、笃信虚妄的通病，寄寓了诗人对帝王失德的反思。

1. 殊庭深恨隔仙曹：殊庭指仙人所居的庭坛，代指仙境；仙曹指仙人的官署，代指仙人。此句意为汉武帝因无法与仙人相见，深深抱憾未能得道长生。
2. 桂馆蜚廉事转劳：桂馆、蜚廉均为汉武帝为求仙所建的馆舍（蜚廉为神禽名，武帝作飞廉馆以候神人）；转劳意为愈发劳民伤财。此句指汉武帝修建求仙馆阁的举动，反而加重了百姓的负担。
3. 银阙尚沈沧海阔：银阙指仙人所居的银饰宫阙；沈通“沉”，意为沉没。此句意为仙人的宫阙尚且沉没在辽阔沧海之中，暗指求仙之举虚妄无果。
4. 井幹空拂绛河高：井幹指汉武帝所建的井幹楼，以积木纵横相连如井幹架构，高达五十丈；绛河即银河。此句意为井幹楼高耸直拂银河，只是徒然的奢华，并无求仙实效。
5. 萯阳弋猎侵多稼：萯阳为萯阳宫（秦代旧宫，汉武帝常在此围猎）；弋猎指狩猎；多稼指百姓的农田庄稼。此句指汉武帝在萯阳宫一带围猎，肆意践踏损毁百姓的庄稼，损害农事。
6. 朔塞旌旗照不毛：朔塞指北方边塞；不毛指不生草木的蛮荒之地，代指北方匈奴聚居的荒僻区域。此句意为汉武帝在北方边塞大兴征伐，旌旗遍布蛮荒之地，劳师动众。
7. 苦信凭虚王母说：苦信意为深信不疑；凭虚指虚妄不实；王母指西王母，《汉武故事》载汉武帝曾笃信西王母会降临的仙话。此句指汉武帝盲目相信虚妄的西王母仙说。
8. 东方三度窃蟠桃：典故出自《汉武故事》，传说东方朔曾三次偷取西王母的仙桃。此句以仙话典故收尾，讽刺汉武帝连这类虚妄的传说都信以为真，昏聩可笑。

遥隔仙乡，汉武空抱长生难遂之恨；
筑桂馆、营蜚廉，求仙诸事愈发劳民伤财。
银阙仙宫，尚且沉没在沧海浩渺之间；
井幹高楼，徒然高耸直拂银河迢迢。
萯阳宫围猎，肆意践踏万顷良田稼穑；
北塞旌旗猎猎，映照蛮荒不毛之地。
痴心笃信虚妄的西王母传言，
连东方三度窃桃的仙话，都被当作真事信以为真。

关于任随的生平史料留存较少，仅知其为北宋时期文人。宋代咏史讽今的文化风气盛行，诗人借汉武帝的一生得失为载体，以古鉴今，批判历代帝王好大喜功、不恤民生的通病，此诗是其咏史怀古的代表作之一。

1. 用典精准密集：全诗化用《史记》《汉书》《汉武故事》等典籍中的典故，从求仙馆阁、高楼奢建、围猎伤农、边塞征伐到西王母、东方朔偷桃，全面涵盖汉武帝一生的标志性事件，典故贴合主题，无堆砌之弊。
2. 对仗工整严谨：颔联“银阙尚沈沧海阔，井幹空拂绛河高”、颈联“萯阳弋猎侵多稼，朔塞旌旗照不毛”均为工对，句式整齐，音韵和谐，强化了诗歌的格律美与表现力。
3. 对比讽刺鲜明：前四句以宏大的仙境意象反衬求仙的虚妄，后四句以现实的劳民伤财揭露帝王的昏聩，末句以仙话典故收束，将讽刺推向高潮，凸显了诗人对帝王迷信虚妄的批判态度。
4. 语言典雅凝练：全诗用词考究，以“殊庭”“绛河”“不毛”等典雅词汇替代直白表述，既符合咏史诗的庄重风格，又增强了诗歌的文学美感。