这首五言律诗记录了宋末诗人金履祥与友人苏太古同游金华洞、夜宿鹿田寺的雅事,以深夜促膝长谈的细节为核心,抒发了知己间深厚真挚的情谊与志同道合的高洁志趣,整体情感真挚平和,兼具山水清趣与君子之交的隽永意蕴。
九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用
携手登山处,山高风露寒。
共来岩壑里,别去海云端。
意重言难足,更深语未阑。
相期最高处,志见两俱安。
共来岩壑里,别去海云端。
意重言难足,更深语未阑。
相期最高处,志见两俱安。
简要说明
逐句注释
- 携手登山处,山高风露寒:携手:与友人结伴同行;登山处:指金华洞所在的登山路径与山间场地;风露寒:九月初秋山间夜风裹挟寒露,点明时节与清幽冷寂的环境氛围。
- 共来岩壑里,别去海云端:岩壑:指金华洞周边的山岩沟壑,代指清幽的山水胜境;海云端:喻指相隔辽远,此处指临别时二人各赴他方,如同远在云海之端。
- 意重言难足,更深语未阑:意重:情谊厚重真挚;言难足:言语难以尽数表达心意;更深:夜深时分,点明夜宿畅谈的时长;语未阑:谈话尚未停歇,阑意为尽、停止。
- 相期最高处,志见两俱安:相期:互相期许;最高处:既指山水的顶峰,也暗喻精神与志向的高远境界;志见:志向得以显现、相知相合,“见”通“现”;两俱安:彼此都能心安志得,实现理想抱负。
现代译文
你我携手同攀山径,
山高天远,夜风裹着寒露生寒。
一同置身这幽僻的岩壑之间,
临别却恍如相隔在云海之端。
情谊厚重,言语难尽心中眷恋,
夜深了,畅谈仍未停歇。
愿我们共赴那高远的巅峰,
志向相合,彼此都能心安志满。
创作背景
金履祥为宋末元初著名理学家、诗人,宋亡后隐居不仕,以讲学著述为业。“九月初吉”即农历九月初一,永嘉苏太古为其知己友人,二人同游金华山(金华洞为道教第三十六洞天,位于金华山),夜宿山间鹿田寺,临别之际以诗记游并抒发情谊。学界主流观点认为此诗作于宋末隐居时期,既记录了同游雅事,也暗含了二人坚守志节、期许精神共鸣的心境。
艺术赏析
- 结构章法严谨:全诗以“同游-临别-畅谈-期许”为脉络层层递进,从实景铺陈到情感抒发再到志向寄托,逻辑清晰,情感流转自然。
- 意象兼具实景与喻义:以“山高风露”“岩壑”“海云端”“最高处”等山水意象,既贴合游山的真实场景,又暗喻精神境界的高远,将山水之趣与知己情谊融为一体。
- 对仗工整合律:作为五言律诗,颔联“共来岩壑里,别去海云端”、颈联“意重言难足,更深语未阑”对仗工整,平仄协调,符合近体诗格律规范,语言质朴自然,无刻意雕琢之痕。
- 情感表达含蓄隽永:“言难足”“语未阑”以浅白之语写出知己畅谈的尽兴与情谊深厚,“相期最高处”则将个人情谊升华为共同的精神追求,意境高远,余味悠长。
常见问题
《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用》的作者和朝代是什么?
《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用》的作者是金履祥,页面按宋作品展示。
《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用》主要写了什么?
这首五言律诗记录了宋末诗人金履祥与友人苏太古同游金华洞、夜宿鹿田寺的雅事,以深夜促膝长谈的细节为核心,抒发了知己间深厚真挚的情谊与志同道合的高洁志趣,整体情感真挚平和,兼具山水清趣与君子之交的隽永意蕴。
《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用》的创作背景是什么?
金履祥为宋末元初著名理学家、诗人,宋亡后隐居不仕,以讲学著述为业。“九月初吉”即农历九月初一,永嘉苏太古为其知己友人,二人同游金华山(金华洞为道教第三十六洞天,位于金华山),夜宿山间鹿田寺,临别之际以诗记游并抒发情谊。学界主流观点认为此诗作于宋末隐居时期,既记录了同游雅事,也暗含了二人坚守志节、期许精神共鸣的心境。
《九月初吉永嘉苏太古同游金华洞夜宿鹿田寺用》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法严谨 :全诗以“同游 临别 畅谈 期许”为脉络层层递进,从实景铺陈到情感抒发再到志向寄托,逻辑清晰,情感流转自然。 2. 意象兼具实景与喻义 :以“山高风露”“岩壑”“海云端”“最高处”等山水意象,既贴合游山的真实场景,又暗喻精神境界的高远,将山水之趣与知己情谊融为一体。 3. 对仗工整合律 :作为五言律诗,颔联“共来岩壑里,别去海云端”、颈联...