华之高寿鲁斋先生七十

· 金履祥

百里何为,亦显其君。
武公九十,懿戒维新。

简要说明

这首诗是宋代理学家金履祥为友人鲁斋先生七十寿辰所作的祝寿短章,以诸侯治邑彰显君德、卫武公耄耋自戒的典故,称颂寿者年高德劭、修身不辍,既表达祝寿敬意,又暗含对其德业精进的推崇。

逐句注释

  1. 百里何为,亦显其君
    • 百里:代指方圆百里的诸侯国领地,亦可借指地方治所的政务范围。
    • 何为:有何作为、能成就何种功绩。
    • 显:彰显、传扬。
    • 君:既指一国君主,也可引申为居官者的德行政绩惠及邦国、彰显治道。
      句意:即便仅治理一方百里之地,也能以其德行政绩彰显邦国的治道与君主的圣明。
  2. 武公九十,懿戒维新
    • 武公:即卫武公,春秋卫国国君,在位期间修明政治,九十五岁时作《懿戒》(即《诗经·大雅·抑》)以自警,告诫自身始终恪守德行操守。
    • 懿:美善、纯正的德行。
    • 戒:自我警戒、修身反省。
    • 维新:语出《诗经·大雅·文王》“周虽旧邦,其命维新”,此处指不断革新自我、精进修养。
      句意:卫武公年过九十高龄,仍以美善的德行自我警戒,日日精进革新,始终保持修身热忱。

现代译文

纵仅掌百里封疆,亦能彰显君德荣光。
卫武公寿登九十,犹以懿行自戒,日日维新。

创作背景

鲁斋先生即元代著名理学家许衡(1209-1281),字仲平,号鲁斋,是元初朝廷推行儒学、厘定典制的核心人物。金履祥为宋末元初浙东理学代表,宋亡后隐居讲学,与许衡同属元代前期理学传承的重要人物,二人学术旨趣相通。此诗当为许衡七十寿辰(元世祖至元十五年,1278年)所作,金履祥以古贤典故称颂其德业,表达敬慕与祝寿之意。

艺术赏析

  1. 用典精当,寄意深远:全诗以卫武公耄耋自戒的经典典故为核心,既切合祝寿称颂德望的需求,又将寿者的修养境界拔高至古贤层级,避免空泛奉承,以史事承载真挚敬意。
  2. 质朴典雅,格调庄重:采用四言古体句式,语言简劲古朴,契合祝寿场合的肃穆氛围,符合理学诗“以文载道、质朴说理”的风格特点,全以义理与典故取胜,无过多藻饰。
  3. 结构严谨,层层递进:首二句先铺垫“百里治邑亦能显君”的治绩基调,后二句引卫武公典故,将寿者的修身境界与古贤对标,从“事功显君”深化至“德业自修”,层层递进完成称颂主旨。
  4. 兼具教化意涵:作为理学家的诗作,此诗不仅止于祝寿,更暗含“耄耋仍需精进修身”的理学理念,使祝寿短章兼具文学性与教化意义。

常见问题

《华之高寿鲁斋先生七十》的作者和朝代是什么?

《华之高寿鲁斋先生七十》的作者是金履祥,页面按宋作品展示。

《华之高寿鲁斋先生七十》主要写了什么?

这首诗是宋代理学家金履祥为友人鲁斋先生七十寿辰所作的祝寿短章,以诸侯治邑彰显君德、卫武公耄耋自戒的典故,称颂寿者年高德劭、修身不辍,既表达祝寿敬意,又暗含对其德业精进的推崇。

《华之高寿鲁斋先生七十》的创作背景是什么?

鲁斋先生即元代著名理学家许衡(1209 1281),字仲平,号鲁斋,是元初朝廷推行儒学、厘定典制的核心人物。金履祥为宋末元初浙东理学代表,宋亡后隐居讲学,与许衡同属元代前期理学传承的重要人物,二人学术旨趣相通。此诗当为许衡七十寿辰(元世祖至元十五年,1278年)所作,金履祥以古贤典故称颂其德业,表达敬慕与祝寿之意。

《华之高寿鲁斋先生七十》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典精当,寄意深远 :全诗以卫武公耄耋自戒的经典典故为核心,既切合祝寿称颂德望的需求,又将寿者的修养境界拔高至古贤层级,避免空泛奉承,以史事承载真挚敬意。 2. 质朴典雅,格调庄重 :采用四言古体句式,语言简劲古朴,契合祝寿场合的肃穆氛围,符合理学诗“以文载道、质朴说理”的风格特点,全以义理与典故取胜,无过多藻饰。 3. 结构严谨,层层递进 :首二句先...