洞山十咏・五叠泉

这首七言绝句以洞山五叠泉为吟咏对象，先描摹泉水随山石高下或行或止、若隐若现的灵动形态，后以泉流历经曲折终向东奔的自然之理寄寓情志，兼具写景、状物与说理的特点，含蓄抒发了坚守正道、百折不回的人生态度。

1. 时行时止石高下：时，时而；行，指泉水流动；止，指泉水停驻；石高下，高低错落的山石。句意：泉水时而流淌，时而停驻，在高低不平的山石间穿行。
2. 或见或闻云有无：或，有时；见，指看得见泉水的形迹；闻，指仅能听闻泉水的声响；云有无，像云雾一样若有若无。句意：有时能看见泉水的身影，有时只能听见它的声响，恰似云雾般恍若有无。
3. 五叠何妨转奇伟：五叠，指泉水沿山石五级叠落的形态；何妨，有什么妨碍，即不妨碍；转奇伟，变得更加奇丽壮美。句意：这五级叠落的泉流，又何妨愈发奇伟壮观？
4. 终然万折必东趋：终然，终究、终归；万折，形容历经无数曲折；必东趋，必定向东奔涌而去。句意：终究是历经千回百转，也必定向东奔流不息。

泉水时流时止，在高低错落的山石间穿梭。
有时能看见它的身影，有时只闻其声，恰似云雾般恍若有无。
这五级叠落的泉流，又何妨愈发奇伟壮丽？
纵使历经千回百转，终究会向东奔涌不息。

金履祥为宋末元初著名理学家，南宋灭亡后隐居兰溪洞山一带，不仕新朝，以著述讲学为事。《洞山十咏》为其隐居期间游览洞山时所作的组诗，这首诗借咏五叠泉之景，暗寓自身历经世变仍坚守操守的情志，契合其理学背景下“格物致知”的创作旨趣。

1. 对仗工整，音律和谐：首二句“时行时止石高下”与“或见或闻云有无”对仗工整，“时行时止”对“或见或闻”，“石高下”对“云有无”，精准描摹出泉水的动态与朦胧之态，句式整齐，读来朗朗上口，富有古典诗歌的音乐美。
2. 借景说理，寄寓遥深：全诗先绘景后阐理，化用《荀子·宥坐》中孔子以水“万折必东”喻君子之志的典故，以泉流历经曲折仍向东奔的自然之理，暗喻君子虽经世事波折，终不改其坚守正道的操守，将自然景物与个人情志巧妙结合，含蓄蕴藉，不直接抒情而情志自现。
3. 质朴自然，意趣盎然：全诗用语浅近直白，无刻意雕琢之痕，却能精准捕捉五叠泉的形态特征，于平实之中见深意，兼具自然之趣与理学意涵，体现了宋末理学诗质朴厚重的风格特点。