谒张文献公祠

· 王备

停舟曲江浒,吊古谒遗祠。
岩岩始兴公,遗泽芬在斯。
堂倾风雨萃,碑断苔藓滋。
芳春行旅,落日归文狸。
唐宫替无事,衡鉴方独持。
弼谐展嘉猷,谠论非。
雝雝朝阳凤,粲粲补衮丝。
侧闻卧病后,九戾烟尘。
渔阳突骑来,中华混群彝。
信哉砥柱力,用舍同安危。
昭陵铁马空,仟李祚九疑。
维余兰菊存,千秋恒若兹。
我来荐微诚,再拜当前墀。
顾瞻庙貌间,风度犹可希。
武溪何茫茫,笔峰亦巍巍。
只今相业隆,熟与前修期。

简要说明

这首诗是作者拜谒张九龄祠的怀古之作,先叙写停舟谒祠所见祠庙荒凉之景,追思张九龄作为开元名相的辅政功绩与远见卓识,感叹安史之乱的家国变故,最后以凭吊先贤的赤诚抒发对先贤的追慕,寄寓了对当世朝政的感慨。

逐句注释

停舟曲江浒,吊古谒遗祠。
注释:曲江:韶州曲江(今广东韶关),为张九龄故乡;浒:水边。吊古:凭吊古迹。遗祠:指张九龄的祠庙。句意:将船停靠在曲江之滨,怀着凭吊古人的心情拜谒先贤的祠庙。

岩岩始兴公,遗泽芬在斯。
注释:岩岩:高大雄伟貌。始兴公:张九龄的封号,张九龄曾封始兴开国伯。遗泽:先贤遗留的恩泽与德政。芬在斯:芬芳的德泽留存于此。句意:高大雄伟的始兴公张九龄,他的遗爱德泽至今仍芬芳留存于此处。

堂倾风雨萃,碑断苔藓滋。
注释:堂倾:祠堂殿堂倾颓。风雨萃:被风雨常年侵蚀。碑断:祠前石碑断裂。苔藓滋:苔藓滋生蔓延,形容祠庙久无人打理的荒凉。句意:祠堂殿堂在风雨中倾颓,祠前石碑断裂,苔藓处处滋生。

芳春行旅,落日归文狸。
注释:此句通行本多作“芳春行客少”,原文存疑。芳春:春日。行旅:往来旅客。落日:傍晚夕阳。文狸:有花纹的狸猫,此处借指祠庙荒凉,唯有野兽出没。句意:春日里往来行人稀少,落日时分,只有花纹狸猫出没于祠庙间。

唐宫替无事,衡鉴方独持。
注释:“替”疑为“多难”之讹误。唐宫:代指大唐王朝。衡鉴:原指衡器与镜子,此处指鉴识人才、明辨是非的眼光,典出张九龄任相时选拔贤才、整顿吏治。独持:独自坚守正道。句意:当大唐王朝渐生变故之时,唯有张九龄能独自秉持明鉴之明与正道。

弼谐展嘉猷,谠论非。
注释:此句疑有脱字,通行本多作“谠论匪其私”。弼谐:辅佐君主,使朝政和谐。嘉猷:美好的治国谋略。谠论:正直的言论。句意:他辅佐君王施展良策,直言进谏毫无私心。

雝雝朝阳凤,粲粲补衮丝。
注释:雝雝(yōng yōng):凤凰和鸣之声,出自《诗经·大雅·卷阿》。朝阳凤:比喻贤臣如朝阳下的凤凰,品格高洁、声名远扬。粲粲:鲜明貌。补衮丝:衮为帝王礼服,补衮指臣子补救君主的过失,此处代指张九龄对朝政的规谏匡正。句意:张九龄如朝阳下和鸣的凤凰,又如鲜亮的补衮丝线,匡正朝政、辅佐君王。

侧闻卧病后,九戾烟尘。
注释:侧闻:私下听闻,此处指后世流传。九戾:疑指安禄山叛乱的战乱之地(或代指九州兵灾)。烟尘:代指战火、战乱。句意:我听闻在张九龄卧病去世之后,九州便燃起了战火烟尘。

渔阳突骑来,中华混群彝。
注释:渔阳突骑:指安禄山的叛军,安禄山曾任渔阳节度使,其军队以骑兵精锐著称。中华混群彝:中原地区被异族侵扰混杂,指安史之乱导致中原动荡、华夷失序。句意:渔阳的精锐骑兵长驱直入,中原大地陷入华夷混杂的动荡之中。

信哉砥柱力,用舍同安危。
注释:砥柱力:比喻能稳定时局的中流砥柱般的力量,此处指张九龄的辅政作用。用舍:被任用或被罢黜。句意:张九龄确实如中流砥柱一般,他的进退用舍都关系着国家的安危。

昭陵铁马空,仟李祚九疑。
注释:昭陵:唐太宗李世民的陵墓,昭陵六骏为其陵前石刻。铁马:代指大唐盛世的军威。空:空寂、不再。仟李:“仟”为“千”的异体字,即李唐王朝。祚:国运。九疑:九疑山,此处代指唐王朝帝业终结之地(一说指唐肃宗避难之处)。句意:唐太宗陵前的石马早已空寂,李唐王朝的国运最终终结于九疑之地。

维余兰菊存,千秋恒若兹。
注释:维:句首发语词。兰菊:兰与菊,皆为高洁之花,此处比喻张九龄的贤名长存。恒若兹:永远像这样。句意:唯有他的贤名如兰菊般长存,千年以来始终如此。

我来荐微诚,再拜当前墀。
注释:荐:进献。微诚:微薄的诚意。前墀:祠堂正殿前的台阶。句意:我前来此献上微薄的诚意,在祠前台阶前再次拜谒。

顾瞻庙貌间,风度犹可希。
注释:顾瞻:回望瞻仰。庙貌:祠庙的形貌与先贤的遗像。风度:指张九龄的品格气度。希:仰慕、向往。句意:瞻仰祠庙中的遗像与形貌,他的君子风度至今仍令人仰慕。

武溪何茫茫,笔峰亦巍巍。
注释:武溪:武水,流经曲江,为张九龄故乡的河流。茫茫:辽阔深远貌。笔峰:当地山峰名,象征张九龄的文才与风骨。巍巍:高大雄伟貌。句意:武溪之水茫茫无际,笔峰依旧高耸巍峨。

只今相业隆,熟与前修期。
注释:只今:如今。相业:宰相的功业。熟:谁,何。前修:前代的贤士,此处指张九龄。期:相比、匹敌。句意:如今的宰相功业显赫,又有谁能与先贤张九龄相匹敌呢?

现代译文

将船停靠在曲江之滨,凭吊古迹拜谒先贤的祠庙。
高大雄伟的始兴公张九龄,他的遗爱德泽至今芬芳留存于此。
祠堂殿堂在风雨中倾颓,祠前石碑断裂,苔藓处处滋生。
春日里往来的行人稀少,落日时分,唯有花纹狸猫出没于祠庙间。
当大唐王朝渐生变故之时,唯有张九龄能独自秉持明鉴之明与正道。
他辅佐君王施展良策,直言进谏毫无私心。
张九龄如朝阳下和鸣的凤凰,又如鲜亮的补衮丝线,匡正朝政、辅佐君王。
我听闻在张九龄卧病去世之后,九州便燃起了战火烟尘。
渔阳的精锐骑兵长驱直入,中原大地陷入华夷混杂的动荡之中。
张九龄确实如中流砥柱一般,他的进退用舍都关系着国家的安危。
唐太宗陵前的石马早已空寂,李唐王朝的国运最终终结于九疑之地。
唯有他的贤名如兰菊般长存,千年以来始终如此。
我前来此献上微薄的诚意,在祠前台阶前再次拜谒。
瞻仰祠庙中的遗像与形貌,他的君子风度至今仍令人仰慕。
武溪之水茫茫无际,笔峰依旧高耸巍峨。
如今的宰相功业显赫,又有谁能与先贤张九龄相匹敌呢?

创作背景

张文献公即张九龄,字子寿,韶州曲江人,开元年间名相,以正直敢谏、选贤任能著称,后被李林甫排挤罢相,最终病逝于故乡,身后追赠荆州大都督,谥号“文献”,其祠庙建于曲江故里。王备为宋代诗人,生平事迹不详,此诗为其途经曲江拜谒张祠时所作。诗中追思张九龄的远见与功绩,借安史之乱的史实感叹贤相被弃后国家由盛转衰的变局,末句以反问暗讽当世朝政,寄寓了对贤臣的期盼。

艺术赏析

  1. 结构脉络清晰:全诗以拜谒行踪为线索,先叙停舟谒祠场景,再绘祠庙荒凉之景,接着追述张九龄生平功绩,转入安史之乱的历史感慨,最后回归眼前实景抒发凭吊之情,层层递进,情感深沉饱满。
  2. 用典贴切自然:化用《诗经》典故以“朝阳凤”“补衮丝”喻贤臣风范,以“昭陵铁马”象征大唐盛世不再,以“兰菊”喻张九龄高洁名节,既丰富内涵又贴合怀古主题。
  3. 情景交融,借景抒情:“堂倾风雨萃,碑断苔藓滋”以破败祠庙烘托凭吊感伤;“武溪茫茫,笔峰巍巍”以故乡山水暗喻张九龄品格长存,景中含情,意蕴悠长。
  4. 对比与讽喻兼具:将张九龄的贤能远见与安史之乱的家国变故对比,凸显其“砥柱”作用;末句以当世宰相与先贤对比,暗含对朝政的讽谏,深化怀古伤今的主题。
  5. 风格沉郁质朴:全诗以五言古体写成,语言平实凝练,不尚雕琢,却饱含真挚追慕与感慨,格调沉郁苍凉,契合怀古咏史的典型风格。

常见问题

《谒张文献公祠》的作者和朝代是什么?

《谒张文献公祠》的作者是王备,页面按宋作品展示。

《谒张文献公祠》主要写了什么?

这首诗是作者拜谒张九龄祠的怀古之作,先叙写停舟谒祠所见祠庙荒凉之景,追思张九龄作为开元名相的辅政功绩与远见卓识,感叹安史之乱的家国变故,最后以凭吊先贤的赤诚抒发对先贤的追慕,寄寓了对当世朝政的感慨。

《谒张文献公祠》的创作背景是什么?

张文献公即张九龄,字子寿,韶州曲江人,开元年间名相,以正直敢谏、选贤任能著称,后被李林甫排挤罢相,最终病逝于故乡,身后追赠荆州大都督,谥号“文献”,其祠庙建于曲江故里。王备为宋代诗人,生平事迹不详,此诗为其途经曲江拜谒张祠时所作。诗中追思张九龄的远见与功绩,借安史之乱的史实感叹贤相被弃后国家由盛转衰的变局,末句以反问暗讽当世朝政,寄寓了对贤臣的期盼。

《谒张文献公祠》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构脉络清晰 :全诗以拜谒行踪为线索,先叙停舟谒祠场景,再绘祠庙荒凉之景,接着追述张九龄生平功绩,转入安史之乱的历史感慨,最后回归眼前实景抒发凭吊之情,层层递进,情感深沉饱满。 2. 用典贴切自然 :化用《诗经》典故以“朝阳凤”“补衮丝”喻贤臣风范,以“昭陵铁马”象征大唐盛世不再,以“兰菊”喻张九龄高洁名节,既丰富内涵又贴合怀古主题。 3. 情景交融,...