夜宿解田偶成

这首七言绝句是宋代禅僧释昙华的即兴禅诗，以夜宿居士家围炉夜话的日常场景为依托，直指禅家本真本心，破斥世俗众生被虚妄表象蒙蔽的劳生状态，抒发了对生命本然的体悟，兼具生活化与禅理思辨性。

1. 夜宿西山居士家：夜，夜晚；宿，留宿、投宿；西山居士，指隐居西山的居家学佛者，非特指某一人。句意：夜晚留宿在西山的居士家中。
2. 围炉相对话生涯：围炉，围坐于炉火旁；相对，面对面；生涯，此处兼指世俗生计与修行中的生命历程。句意：围坐炉火相对而坐，畅谈人生境遇与修行感悟。
3. 从来无一丝头许：从来，本自、向来；一丝头许，即一丝一毫，比喻极细微的分别、执着。句意：本自没有丝毫的尘劳与分别执着，这是生命的本然状态。
4. 自是劳生眼裹花：自是，自然是、本就如此；劳生，指为世俗事务劳碌奔波的众生；眼裹花，即眼花，禅家比喻因虚妄分别心导致的“眼翳”，将本无的假象看作真实。句意：只不过是劳碌世间的众生，自被虚妄的表象迷了本心，如同眼花看错了事物。

夜宿西山居士的家中，围炉相对，漫谈人生的点滴。
本来便无分毫的分别与执着，
只缘劳碌世间的凡俗众生，
自将虚妄当作了真实的本貌。

释昙华为南宋临济宗杨岐派禅僧，是大慧宗杲的法嗣，一生以禅接引世俗，诗作多为即兴禅悟之作。此诗为其旅途中夜宿解田（地名）时，留宿西山居士家，围炉论道后有感而作。彼时南宋社会承平日久，世俗人多为名利劳碌，释昙华借此日常闲聊场景，破除世人对表象的执着，传递禅家“本来无一物”的本真思想，体现了禅法“不离世间”的生活化特质。

1. 以俗入禅，自然平实：全诗以夜宿、围炉、话家常的日常场景开篇，未用生僻典故与华丽辞藻，将禅理融入寻常生活，打破了禅诗的疏离感，让读者在熟悉的场景中体悟禅意，符合“禅在日用常行中”的禅宗理念。
2. 意象精准，直指本心：“眼裹花”化用禅家“空花翳眼”的经典意象（出自《楞严经》），将世俗人的执着迷惑具象化，以“眼花”喻分别心对本心的蒙蔽，浅显易懂却切中要害，体现了临济宗“直下承当”的禅风。
3. 结构严谨，由事及理：前两句叙事铺陈场景，后两句顺势阐发禅理，从留宿的日常过渡到对生命本质的思考，过渡自然无迹，末句“劳生眼裹花”收束全诗，点明主旨，将个人留宿的小事升华为对众生普遍境遇的观照。
4. 格律合规，意境淡远：此诗为标准七言绝句，平仄协调，语言淡而有味，围炉夜话的温暖场景与禅理的冷峻破执形成微妙平衡，既有生活的暖意，又有禅门的通透。