赞程宗古承务

这首禅门赞诗以唐代禅门居士庞蕴、宰相裴休的开悟典故为引，将程宗古与古贤比肩，盛赞其践行仁义礼信的德行与契合禅理的修行境界，表达了对程宗古品格与操守的高度推崇。

1. 庞居士悟心於马驹下：庞居士即唐代禅门居士庞蕴，他曾参访马祖道一禅师，于言下顿悟本心；“马驹”为马祖道一的别称。
2. 裴相国得大用於黄蘖棒头：裴相国指唐代宰相裴休，曾随黄蘖希运禅师参禅，黄蘖曾以棒打之法令其豁然大悟；“黄蘖棒”为禅门著名的施棒开悟典故。
3. 虽相去数百年间：指庞、裴二人事迹与宋代相隔数百年。
4. 其金声玉振联环不断：金声玉振原指音乐和谐完整，此处比喻二人的禅门声名与修行传承绵延不绝。
5. 彼时有此二大老光明烜赫：大老指德高望重的前辈；光明烜赫形容二人声望显赫、光彩照人。
6. 此时有宗古先生仁义礼信：程宗古即受赞者，“承务”为其官衔（承务郎）；此句点明程宗古心怀仁义礼信的儒家德行。
7. 根於心而能此心确然履践：指德行源于本心，且能切实坚定地付诸行动，契合禅门“行解相应”的修行要义。
8. 佛祖大解脱门诚不让耳：大解脱门指佛教中脱离烦恼的修行法门；此句意为程宗古在解脱之道上毫不逊色于古贤。
9. 白云山月未足为齐：以白云山的皎洁明月作比，认为寻常风月不足以与程宗古的境界相提并论。
10. 寒桧青松堪同大节：寒桧、青松皆为经冬不凋的耐寒植物，此处以其象征程宗古坚贞不屈的高尚节操。

庞居士曾在马祖座下彻悟本心，
裴相国更于黄蘖棒下得证禅机大用。
虽说前后相隔了数百载光阴，
他们的声名却如金振玉鸣，一脉传承不曾断绝。
当年有这两位大德光明磊落、声名显赫，
而今便有宗古先生，心怀仁义礼信的美德。
他从本心生发德行，且能坚定切实地践行，
于佛祖的解脱大道之上，委实毫不逊色于人。
即便白云山的皎洁明月，也不足以与他比肩，
唯有那经冬不凋的桧柏青松，方能与他的凛然大节相侔。

释昙华为宋代临济宗杨岐派僧人，活跃于南宋时期。程宗古为当时的士大夫或居士，官衔为承务郎。这首赞诗是释昙华专为程宗古所作，结合宋代禅林以禅理品评士人行径的风气，通过援引唐代禅门知名居士与宰官的开悟典故，将程宗古的德行与古贤相提并论，既彰显了程宗古的修行践履，也契合了禅门“知行合一”的修行理念。

1. 用典精妙，借古喻今：全诗以庞蕴、裴休的禅门典故开篇，既贴合赞诗的禅理语境，又通过古今对比，自然将程宗古的地位抬高至与古贤比肩的高度，使赞誉更具说服力。
2. 对比烘托，突出品格：末联以“白云山月”与“寒桧青松”形成对比，前者为寻常风月，不足以比拟程宗古的境界；后者以坚贞耐寒的植物象征其大节，将抽象的道德品格具象化，意境鲜明。
3. 语言质朴，禅理明晰：全诗语言平实浅近，无晦涩典故，将禅门修行的“行解相应”“知行合一”的核心要义融入其中，既符合赞诗的称颂基调，又传递出清晰的禅理内涵。
4. 结构层层递进：从引述古贤事迹，到称赞今人的德行与修行，再到点明其境界与节操，结构完整，情感逐层深化，最终以松柏喻节，收束全诗，点明主旨。