这首诗借暮春荼蘼将谢、芍药盛放的景致——呼应“开到荼蘼花事了”的传统春愁意象,却以超脱的笔调,抒发了诗人安享山林闲静、不计春去春来的恬淡禅心。
荼醾
雨后荼醾将结局,风前芍药正催妆。
道人不管春深浅,赢得山中岁月长。
道人不管春深浅,赢得山中岁月长。
简要说明
逐句注释
- 雨后荼醾将结局:荼醾(tú mí),即荼蘼,蔷薇科落叶灌木,春末夏初开花,古人常以其花谢标志春事终结。结局:指花期将尽、花朵即将凋谢。句意:雨后的荼蘼花已经快要到花期的尾声了。
- 风前芍药正催妆:风前:迎风、风中。芍药:春末常见的艳丽花卉,花期略晚于荼蘼。催妆:原指古代婚礼中催促新娘梳妆的习俗,此处以拟人手法形容芍药迎风盛放,仿佛正精心打扮登场。句意:迎风的芍药花正竞相盛放,好似在精心梳妆打扮。
- 道人不管春深浅:道人:此处为作者自称,因作者为僧人居士,故以“道人”自称。不管:不在意、不挂怀。春深浅:指春光的浓淡,代指春事的有无、春光的流逝。句意:我这个出家人不在意春光是深还是浅,不管春天是否即将逝去。
- 赢得山中岁月长:赢得:落得、换取到,此处含欣然自得之意。山中岁月:指山林中闲散悠然的时光。长:悠长安闲。句意:只落得在山中度过悠长安闲的岁月。
现代译文
雨后荼蘼渐入花期尾声,
风里芍药正盛放如梳妆。
我这僧人不管春去春来,
只在山中享岁月悠长。
创作背景
关于宋代诗人王庵僧的具体生平史料留存较少,仅知其为隐居山林的僧人居士。此诗创作时间无确切记载,结合诗中“山中”“道人”等意象,推测为诗人禅居山野时,见暮春时节的花景有感而作,借自然景致抒发自身超脱世俗的闲淡心境。
艺术赏析
- 意象对比与拟人手法:前两句以“荼蘼将谢”与“芍药盛放”构成暮春景致的鲜明对比,既点出春事将尽的传统意象,又以“催妆”将芍药拟人化,赋予花卉鲜活的情态,生动勾勒出暮春山野的灵动景致。
- 以景衬情,情感转折自然:前两句铺陈暮春景物,暗含传统伤春的潜在基调,后两句笔锋一转,以“不管春深浅”打破伤春窠臼,点明诗人超脱春愁的禅心,最终以“赢得山中岁月长”收束,将自然景致与个人禅意生活融为一体,凸显安闲自适的生活态度。
- 语言浅近冲淡:全诗用语平易质朴,无生僻典故,却意蕴悠长,将僧人恬淡的禅心融入寻常山野景致之中,尽显冲淡闲适的风格,兼具画面感与哲思。
- 格律工整:此诗为七言绝句,第二句与第一句形成工整对仗:“雨后”对“风前”、“荼醾”对“芍药”、“将结局”对“正催妆”,声韵和谐,符合绝句的对句要求。
常见问题
《荼醾》的作者和朝代是什么?
《荼醾》的作者是王庵僧,页面按宋作品展示。
《荼醾》主要写了什么?
这首诗借暮春荼蘼将谢、芍药盛放的景致——呼应“开到荼蘼花事了”的传统春愁意象,却以超脱的笔调,抒发了诗人安享山林闲静、不计春去春来的恬淡禅心。
《荼醾》的创作背景是什么?
关于宋代诗人王庵僧的具体生平史料留存较少,仅知其为隐居山林的僧人居士。此诗创作时间无确切记载,结合诗中“山中”“道人”等意象,推测为诗人禅居山野时,见暮春时节的花景有感而作,借自然景致抒发自身超脱世俗的闲淡心境。
《荼醾》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象对比与拟人手法 :前两句以“荼蘼将谢”与“芍药盛放”构成暮春景致的鲜明对比,既点出春事将尽的传统意象,又以“催妆”将芍药拟人化,赋予花卉鲜活的情态,生动勾勒出暮春山野的灵动景致。 2. 以景衬情,情感转折自然 :前两句铺陈暮春景物,暗含传统伤春的潜在基调,后两句笔锋一转,以“不管春深浅”打破伤春窠臼,点明诗人超脱春愁的禅心,最终以“赢得山中岁月长”...