题建造寺

这首诗围绕建造寺展开，诗人先表达了对建造寺从听闻想象到亲眼所见的感受，接着描绘了建造寺周边的景象，最后通过聆听高僧言论，表达了对自身虚幻本质的感悟，展现出一种超脱尘世的思考。

• “曾看画图劳健羡，如今亲见画犹麄”：
  • 字词：“健羡”，非常羡慕；“麄”，同“粗”，粗糙。
  • 句意：曾经看到建造寺的画图就十分羡慕，如今亲自见到，觉得画图画得还是很粗糙，不如实景。
• “减除天半石初泐，欠却几株松未枯”：
  • 字词：“泐”，石头因风化而裂开。
  • 句意：建造寺所在之处好像是从天空半腰削减下来的，石头刚刚开始风化；美中不足的是，还缺少几株尚未枯萎的松树。
• “题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌”：
  • 字词：“渔浦叟”，在渔浦生活的老人；“谢城乌”，谢城的乌鸦。
  • 句意：在题像阁里的人是渔浦的老叟，在集生台上聚集的鸟是谢城的乌鸦。
• “我来一听支公论，自是吾身幻得吾”：
  • 字词：“支公”，东晋高僧支遁，这里代指建造寺的高僧；“幻”，虚幻。
  • 句意：我来到这里听了高僧的言论，才明白自身不过是虚幻的存在。

曾经看过建造寺的画图就让我十分羡慕，
如今亲眼见到，才觉得画图太过粗糙。
这寺院像是从天空半腰削减而来，石头刚风化，
可惜还缺几株尚未枯萎的松树。
题像阁里坐着渔浦的老叟，
集生台上聚集着谢城的乌鸦。
我来此听了高僧的一番言论，
才明白自己的身体本就是虚幻的存在。

王继勋生活的时代佛教较为兴盛，寺庙建筑往往成为文人雅士游览、题咏的对象。这首诗具体创作时间不详，但应是诗人亲自游览建造寺之后所作。当时他或许听闻过建造寺的美名，看过相关画图，心中充满期待，游览时便有感而发写下此诗，同时在与寺中高僧交流后，产生了对自身存在的思考。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗开篇将曾经看到的画图与如今亲眼所见的建造寺进行对比，突出了实景的美妙，以画图的“麄”衬托出实际景象的真实和壮观。
  • 借景抒情：通过描写建造寺周边的“天半石”“未枯松”“题像阁人”“集生台鸟”等景象，营造出一种清幽、古朴的氛围，抒发了诗人对这一佛教圣地的喜爱与敬畏之情。
• 语言特色：语言平实自然，没有过多华丽的辞藻，但却能生动地描绘出所见之景和内心感受。如“减除天半石初泐，欠却几株松未枯”，用简洁的语言勾勒出建造寺独特的地理风貌和景观特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种空灵、禅意的意境。诗人在描写景色的基础上，通过聆听高僧言论，引发了对自身虚幻本质的思考，将景与理相融合，使读者在感受寺院美景的同时，也能体会到一种超脱尘世的哲理韵味。