这首诗是王继勋赠给和龙妙空禅师的作品。诗中描绘了妙空禅师在灵庆院的修行生活,展现了禅师远离尘世、与自然和谐相处且修行高深的形象,最后点明在秋江畔看到禅师独自开坛说法的情景。
赠和龙妙空禅师
白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。
只栖云树两三亩,不下烟萝四五年。
猿鸟认声呼唤易,龙神降伏住持坚。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。
只栖云树两三亩,不下烟萝四五年。
猿鸟认声呼唤易,龙神降伏住持坚。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。
简要说明
逐句注释
- “白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅”:
- 字词:“白面山”,山名;“灵庆院”,寺庙名;“茅斋”,简陋的居室;“道者”,指妙空禅师;“雪峰禅”,可能指一种禅法或与雪峰山禅学流派相关。
- 句意:在白面山南面的灵庆院里,住着一位修行着雪峰禅法的道者。
- “只栖云树两三亩,不下烟萝四五年”:
- 字词:“栖”,栖息;“云树”,云雾缭绕的树木;“烟萝”,指藤萝攀绕、烟霭弥漫的山林。
- 句意:禅师只在两三亩云雾缭绕的树林间栖息,已经有四五年没有下过山了。
- “猿鸟认声呼唤易,龙神降伏住持坚”:
- 字词:“猿鸟认声”,猿猴和鸟儿能辨认禅师的声音;“龙神降伏”,传说中禅师有降伏龙神的能力;“住持坚”,指禅师修行坚定,能够住持寺庙。
- 句意:猿猴和鸟儿能轻易辨认禅师的声音,禅师修行高深能够降伏龙神,住持寺庙意志坚定。
- “谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵”:
- 字词:“医王”,佛教中对佛的尊称,这里指妙空禅师;“阐法筵”,开坛说法。
- 句意:谁能想到今日在秋江边,禅师独自开坛说法。
现代译文
在白面山南边的灵庆院里,
住着一位修行雪峰禅法的道者。
他只在两三亩云雾树木间栖息,
已有四五年未曾下过那山林。
猿猴和鸟儿能轻易辨认他的声音,
他降伏龙神住持寺庙意志坚定。
谁能料到今日在秋天的江畔,
他独自开坛讲法是那样庄重。
创作背景
由于资料有限,王继勋具体创作这首诗的时间和详细缘由难以精准确定。但从诗的内容来看,应是作者在见到和龙妙空禅师在秋江畔开坛说法后有感而发,通过回忆和描述禅师此前的修行生活,来表达对禅师的敬仰之情。王继勋所处时代背景下,佛教在社会上有一定的影响力,禅师们的修行和弘法活动较为常见。
艺术赏析
- 表现手法:
- 侧面烘托:诗中通过描写“猿鸟认声呼唤易,龙神降伏住持坚”,从猿鸟和龙神的角度侧面烘托出妙空禅师修行高深,与自然和谐相处,有超凡的能力和坚定的意志。
- 对比:前几句描绘禅师在山林中隐居修行的宁静生活,后两句转到秋江畔开坛说法的场景,以隐居与弘法的不同场景形成对比,突出了禅师既能潜心修行又能积极弘法的形象。
- 语言特色:语言平实自然,没有过多华丽的辞藻,但却生动地勾勒出了妙空禅师的形象和他的修行生活。如“只栖云树两三亩,不下烟萝四五年”,简洁地描绘出禅师长期隐居山林的状态。
- 意境营造:整首诗营造出一种宁静、清幽且带有神秘色彩的意境。前半部分描绘山林中的修行场景,给人一种远离尘世、超凡脱俗的感觉;后半部分在秋江畔开坛说法的场景,又增添了一份庄严和神圣,使读者能感受到禅师的精神境界和佛法的魅力。
常见问题
《赠和龙妙空禅师》的作者和朝代是什么?
《赠和龙妙空禅师》的作者是王继勋,页面按唐作品展示。
《赠和龙妙空禅师》主要写了什么?
这首诗是王继勋赠给和龙妙空禅师的作品。诗中描绘了妙空禅师在灵庆院的修行生活,展现了禅师远离尘世、与自然和谐相处且修行高深的形象,最后点明在秋江畔看到禅师独自开坛说法的情景。
《赠和龙妙空禅师》的创作背景是什么?
由于资料有限,王继勋具体创作这首诗的时间和详细缘由难以精准确定。但从诗的内容来看,应是作者在见到和龙妙空禅师在秋江畔开坛说法后有感而发,通过回忆和描述禅师此前的修行生活,来表达对禅师的敬仰之情。王继勋所处时代背景下,佛教在社会上有一定的影响力,禅师们的修行和弘法活动较为常见。
《赠和龙妙空禅师》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 侧面烘托 :诗中通过描写“猿鸟认声呼唤易,龙神降伏住持坚”,从猿鸟和龙神的角度侧面烘托出妙空禅师修行高深,与自然和谐相处,有超凡的能力和坚定的意志。 对比 :前几句描绘禅师在山林中隐居修行的宁静生活,后两句转到秋江畔开坛说法的场景,以隐居与弘法的不同场景形成对比,突出了禅师既能潜心修行又能积极弘法的形象。 语言特色 :语言平实自然,没有过多华丽...