这首七言绝句是宋代诗人戴成祖为送别留云上人入驻翠屏澄照寺所作,以云与山的自然意象紧扣留云上人的法号,借云恋山的情境暗喻僧人驻锡山林的禅隐生活,整体风格淡然超脱,兼具赠别之意与禅理之趣,无寻常送别诗的惆怅,反显洒脱豁达。
送留云上人住翠屏澄照寺
云出于山复恋山,至今留住翠屏隐。
片云既被山留住,云自留山我自还。
片云既被山留住,云自留山我自还。
简要说明
逐句注释
- 云出于山复恋山:云从山中生成,却又深深眷恋山峦。此处“云”暗合留云上人的法号,以云的依恋呼应僧人与山林寺院的缘分。
- 至今留住翠屏隐:“翠屏”代指翠屏山,即翠屏澄照寺所在的山峦;“隐”指僧人驻锡隐居。此句点明留云上人如今留在翠屏山的寺院中隐居修行。
- 片云既被山留住:“片云”仍指代留云上人,以云被山挽留的景象,比喻上人被翠屏山的景致与寺院因缘留住,欣然驻锡。
- 云自留山我自还:云(留云上人)安心留在山中修行,我则自行辞别归去。“我自还”既指诗人的实际行程,也暗含超脱世俗、随性自在的禅意心境。
现代译文
云从山中生出,又深深眷恋着山峦;
如今你便留居在这翠屏山深处隐修。
片片行云既然被青山留住,
那么云自长留青山,我自悠然归去。
创作背景
关于这首诗的具体创作时间,现存史料记载较少,仅从诗题可知其为赠别留云上人的诗作。留云上人为宋代僧人,受邀或自愿入驻翠屏澄照寺,诗人以云、山的意象呼应其法号,作此诗为其送行。诗作既表达了对僧人禅隐生活的认同与祝福,也体现出诗人自身超脱淡然的心境,整体带有浓厚的禅诗意味。
艺术赏析
- 意象巧合,紧扣法号:全诗以“云”与“山”为核心意象,全程呼应留云上人的法号,将僧人的驻锡修行比作云恋山,自然贴切,毫无刻意雕琢之感,将赠别之事与禅理意象融为一体。
- 语言质朴,禅意悠远:全诗不用华丽辞藻,以浅白直白的口语化表达传递深意,借自然景象阐发禅理,不直接说教,而是让读者从云山的互动中体悟随缘自适的禅意。如“我自还”一句,将送别转化为随性自在的告别,消解了赠别的离愁,尽显洒脱。
- 结构回环,意境空灵:四句诗以“云恋山”起笔,层层递进阐发“云留山”的情境,最后以“我自还”收束,整体结构回环自然,意境空灵淡远,符合禅诗“不着一字,尽得风流”的审美特点。
- 格律自然,不拘一格:虽为七言绝句,但并未严格遵循近体诗的平仄、对仗规则,更偏向禅门偈颂的随性自然,重在表意与意境营造,体现出宋代禅诗不拘格律、重意趣的特点。
常见问题
《送留云上人住翠屏澄照寺》的作者和朝代是什么?
《送留云上人住翠屏澄照寺》的作者是戴成祖,页面按宋作品展示。
《送留云上人住翠屏澄照寺》主要写了什么?
这首七言绝句是宋代诗人戴成祖为送别留云上人入驻翠屏澄照寺所作,以 云与山 的自然意象紧扣留云上人的法号,借云恋山的情境暗喻僧人驻锡山林的禅隐生活,整体风格淡然超脱,兼具赠别之意与禅理之趣,无寻常送别诗的惆怅,反显洒脱豁达。
《送留云上人住翠屏澄照寺》的创作背景是什么?
关于这首诗的具体创作时间,现存史料记载较少,仅从诗题可知其为赠别留云上人的诗作。留云上人为宋代僧人,受邀或自愿入驻翠屏澄照寺,诗人以云、山的意象呼应其法号,作此诗为其送行。诗作既表达了对僧人禅隐生活的认同与祝福,也体现出诗人自身超脱淡然的心境,整体带有浓厚的禅诗意味。
《送留云上人住翠屏澄照寺》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象巧合,紧扣法号 :全诗以“云”与“山”为核心意象,全程呼应留云上人的法号,将僧人的驻锡修行比作云恋山,自然贴切,毫无刻意雕琢之感,将赠别之事与禅理意象融为一体。 2. 语言质朴,禅意悠远 :全诗不用华丽辞藻,以浅白直白的口语化表达传递深意,借自然景象阐发禅理,不直接说教,而是让读者从云山的互动中体悟随缘自适的禅意。如“我自还”一句,将送别转化为随性...