瀛洲行

这首诗以东海瀛洲仙山为喻，叙写与远方旧友意外相逢、共话往昔、规划营建清雅居所的雅集之事，抒发了摆脱官场束缚、与友人同享闲适自在生活的向往，兼具同僚情谊之乐与出世归隐之志。

神山鼎峙沧海东，瑶池翠水环银宫。
注释：神山，指古代传说中东海三神山（蓬莱、方丈、瀛洲）；鼎峙，如鼎之三足对峙而立。沧海东即东海之滨。瑶池为西王母所居池沼，翠水、银宫均为对仙宫水景与殿宇的美称。

朝霞夕霏自今古，飚车羽轮何憧憧。
注释：朝霞夕霏指早晚的云霞雾气；自今古意为从古至今未曾改变。飚车羽轮为神仙乘坐的车驾，飚指疾风，羽轮指以鸟羽为饰的车盖；憧憧形容往来不绝貌。

文馆岧峣霄汉立，群贤飞佩翔鵷鸿。
注释：文馆指文人聚集的馆阁；岧峣（tiáo yáo）形容高耸貌；霄汉即云霄与天河，喻指高位。飞佩指文人雅士腰间佩戴的玉饰，代指衣冠楚楚的官员；鵷鸿为鹓雏与鸿雁，皆为祥瑞之鸟，此处喻指贤才。

人间风日总不到，逍遥宛在神山中。
注释：人间风日指世俗的纷扰与官场俗务；宛在化用《诗经·秦风·蒹葭》“宛在水中央”之句，意为仿佛置身其中。

苕溪闽山两仙伯，双槎贯月凌溟蒙。
注释：苕溪为水名，在今浙江境内，代指浙地友人；闽山指今福建一带山川，代指闽地友人；仙伯为对友人的尊称，言其风神清雅如仙人。双槎贯月化用张骞乘槎至天河的典故，此处喻二人远来相会；溟蒙形容雾气弥漫貌。

分光东壁笔摛锦，携手西昆气垂虹。
注释：东壁为星名，又称壁宿，主文章之府；分光谓二人共借文星之光，指诗文才华出众。摛（chī）锦即铺展锦绣，喻文辞华丽。西昆指昆仑山，为西王母所居之地，此处代指文人雅集的清雅场所；气垂虹形容二人意气风发，气概如虹。

承明厌直江湖去，回首云雾迷方蓬。
注释：承明即承明庐，汉代侍从官员值宿之处，此处代指官场衙署；厌直意为厌倦值宿供职，即厌倦官场生涯。江湖去即退隐江湖。方蓬为方丈、蓬莱二仙山，此处代指仙境；云雾迷谓回望官场如云雾缭绕，暗含对官场的疏离感。

风萍既散俄复聚，赤帷朱轓巧相逢。
注释：风萍为随风飘荡的浮萍，喻人生聚散无常；俄复聚即不久又重逢。赤帷朱轓（fān）指红色车帷与车轴装饰，代指官员车驾，此处言二人皆在外为官，乘官车偶遇相逢。

旧游共说横秋下，城隅胜概仿佛同。
注释：旧游指旧日交游的友人；横秋下指秋日登高畅谈，秋气肃杀亦暗含对世事的感慨。城隅即城角；胜概指优美景致。仿佛同谓二人所见景致相似，心境亦相合。

寓意瀛洲规小筑，轩楹突兀浮青红。
注释：寓意即寄意；规小筑指规划建造小型清雅居所。轩楹为房屋柱子，代指屋舍；突兀形容高耸貌；浮青红指青红之色掩映于水光山色之间，言居所华美雅致。

弱水休论三万里，玉楼未羡十二重。
注释：弱水为古代传说中仙山周围的水，其水轻弱不能载舟；三万里极言其遥远。玉楼十二重指帝王所居宫殿，语出李商隐《无题》“十二玉楼空更空”，此处代指权贵奢华生活。二句意谓不必羡慕仙山遥远与宫廷奢华。

洞门无锁棠阴昼，太华吹香藕花风。
注释：洞门无锁指居所之门常开，自由自在；棠阴化用召公奭听政于棠树下、后人思其德政的典故，此处谓居处闲适，如召公般施德于民。太华即华山，此处代指仙山；藕花风指带着藕花香气的清风，言环境清幽雅致。

夜藜吐耀来太乙，旨酒共饮烦壶公。
注释：夜藜吐耀化用刘向于天禄阁夜读，有老人持藜杖照亮其书的典故，此处谓友人相聚如遇仙人论道；太乙即太乙神，古代传说中的天神。旨酒即美酒；壶公为古代仙人，传说其卖药于市、悬壶济世，此处代指一同饮酒的友人，言二人相聚如仙人宴饮。

东海三神山鼎足对峙，瑶池碧水环绕银辉宫阙。
朝暮云霞悠悠流转，从古至今未曾停歇，仙车羽驾往来穿梭，何其匆忙。
文馆高耸直入云霄，群贤衣冠楚楚，如鹓鸿展翅翱翔。
世俗纷扰从未到此，众人逍遥自在，仿佛置身神山之中。
苕溪与闽山而来的两位仙伯，乘槎贯月，穿行于溟蒙雾气之间。
共借文星之光，笔底铺展锦绣，携手同游西昆，气概如虹垂天。
厌倦了承明庐的值守，便辞官归隐江湖，回头望去，云雾遮蔽了方丈蓬莱。
人生如浮萍聚散，转瞬又得重逢，乘朱车赤帷，偶然相逢何其巧。
共话旧游，秋日登高畅谈，城角的胜景，仿佛处处相同。
寄意瀛洲，规划修建小筑，屋舍高耸，青红掩映于山色水光之中。
不必再论弱水三万里的遥远，也不羡慕玉楼十二重的奢华。
洞门常开，如召公般闲适自在，太华山下藕花飘香，清风徐来。
夜读时有藜杖吐耀，如遇太乙仙人，共饮美酒，恍若与壶公同宴。

赵汝鐩为南宋太宗八世孙，嘉定元年进士，曾任刑部郎中，为官有清声，后辞官闲居。学界普遍认为此诗为其晚年退居期间所作：彼时他与分别来自浙地（苕溪）、闽地的旧友意外相逢，共话旧日交游，又一同规划营建清雅居所，遂以瀛洲仙山为喻，写下此诗，既抒发摆脱官场束缚的轻松自在，也记录了与友人雅集的喜悦，寄托了对闲适清雅文人生活的向往。

1. 用典繁密，寄意深远：全诗化用张骞乘槎、东壁主文、承明庐值宿、召公棠阴、刘向夜遇太乙、壶公悬壶等十余处典故，将官场生涯、友人雅集、理想栖隐都依托于典故之中，既丰富了诗歌的文化内涵，又含蓄表达了对官场的厌倦与对清雅生活的向往。
2. 意象交融，意境空灵：以瀛洲、瑶池、飚车羽轮等仙乡意象开篇，营造缥缈超脱的氛围，后续又以苕溪、闽山、藕花风、夜藜等现实意象，将雅集的温情与仙境的超脱融为一体，整体兼具人间烟火气与仙风道骨。
3. 结构严谨，层次清晰：全诗以仙境起笔，引出理想栖隐之地；次叙与友人相逢的惊喜，共话旧游；再写规划营建居所的志趣，最后以仙人宴饮的意象收束，层层递进，将叙事、抒情、言志融为一体。
4. 对仗工整，语言雅致：诗中多处运用工整对仗，如“分光东壁笔摛锦，携手西昆气垂虹”“风萍既散俄复聚，赤帷朱轓巧相逢”，韵律和谐，语言华丽却不堆砌，尽显文人雅集的雅致风貌。