泊舟浮石寺前有善士百余辈拜迎因联句于水滨

· 黄春伯

三百六旬周复始,二十四岸高且寒。
法乳试流锋上蜜,诗肠畧露管中班。
山山日脚黄金软,片片梅心白雪乾。
遥指烟霄呼缟鹤,一声清啸水云闲。

简要说明

这首诗是诗人泊舟浮石寺时,偶遇百余善士拜迎、众人水滨联句所作。全诗以旅途清寒之景起笔,融禅意与诗兴于山水梅景之间,既写联句唱和的雅事,又抒发了闲适淡然、超脱尘俗的心境,兼具山水之美与禅悦之趣。

逐句注释

  1. 三百六旬周复始:三百六旬:古代以十日为一旬,三百六十日约合一年,代指时光流转。周复始:循环往复,重新开启新的周期。
  2. 二十四岸高且寒:二十四岸:此处指浮石寺周边沿江水岸(学界暂无定论,暂作此释)。高且寒:江岸高耸,氛围清寒寂寥。
  3. 法乳试流锋上蜜:法乳:佛教术语,喻指佛法能滋养众生的慧命,如同乳汁哺育生命。锋上蜜:刀锋之上的蜂蜜,比喻佛法精妙却难轻易体悟,或指在细微之处窥见禅理。
  4. 诗肠畧露管中班:诗肠:指作诗的才思与兴味。畧(同“略”)露:略微显现。管中班:化用“管中窥豹,略见一斑”,此处指联句时众人的诗才初显,如从管中窥见豹斑,展露才思一角,亦暗合联句唱和如管弦合奏的雅趣。
  5. 山山日脚黄金软:山山:连绵起伏的群山。日脚:太阳照射地面的光线。黄金软:形容日光如柔软的黄金般铺洒在山间,色调温润柔和。
  6. 片片梅心白雪乾:片片:指梅花花瓣。梅心:梅花的花蕊或花瓣中心。白雪乾:如同白雪般的梅蕊(或花瓣)已渐干燥,暗合冬末春初梅开、残雪初融的时节特征。
  7. 遥指烟霄呼缟鹤:遥指:远远指向。烟霄:云雾缭绕的高空。缟鹤:白羽仙鹤,缟指白色丝织品,此处代指洁白。此句写诗人遥指长空,呼唤白鹤的悠然之举。
  8. 一声清啸水云闲:清啸:古人以长啸抒发情志,此处指清越悠远的啸声。水云闲:云水之间显得闲适自在,烘托出诗人超脱尘俗的悠然心境。

现代译文

一年时光循环往复又启新章,
沿岸高地清寒笼罩四方。
佛法滋养恰似刀锋上的甘蜜,
诗兴初露便如管中窥见豹斑。
群山之上,日光如柔金铺洒,
片片梅花,蕊心似残雪初干。
遥指云空唤来白鹤一只,
一声清啸,水云悠悠自在悠闲。

创作背景

黄春伯为南宋绍兴二十七年进士,官至太常丞,是兼具才学与禅心的文人。此诗创作于其出行途中泊船浮石寺之时,当地百余善士闻讯前来拜迎,众人遂于水滨相聚联句,诗人即景抒怀,写下此作。诗中既有旅途偶遇雅集的淡然,又融入了对禅理的体悟与山水闲情,整体风格清逸淡远。

艺术赏析

  1. 格律工整:全诗为标准七言律诗,平仄粘对合规,颔联、颈联对仗精工:颈联“山山”对“片片”、“日脚”对“梅心”、“黄金软”对“白雪乾”,意象对应、声律和谐,尽显律诗的格律之美。
  2. 意象融情:诗中善用带禅意的意象,如“法乳”“缟鹤”“清啸”,将佛法滋养的禅悦与山水闲适的心境融为一体;“日脚黄金软”“梅心白雪乾”以细腻笔触描摹光影与梅景,营造出温润清寂的山水意境。
  3. 用典自然:“管中班”化用“管中窥豹”的典故,既贴合联句唱和的场景,又含蓄展现众人的诗才初露,无生硬堆砌之感。
  4. 意境收束:尾联以“遥指烟霄呼缟鹤,一声清啸水云闲”收束全诗,将个人情志与天地云水相融,以空灵悠远的画面烘托出超脱尘俗的悠然心境,余味悠长。

常见问题

《泊舟浮石寺前有善士百余辈拜迎因联句于水滨》的作者和朝代是什么?

《泊舟浮石寺前有善士百余辈拜迎因联句于水滨》的作者是黄春伯,页面按宋作品展示。

《泊舟浮石寺前有善士百余辈拜迎因联句于水滨》主要写了什么?

这首诗是诗人泊舟浮石寺时,偶遇百余善士拜迎、众人水滨联句所作。全诗以旅途清寒之景起笔,融禅意与诗兴于山水梅景之间,既写联句唱和的雅事,又抒发了闲适淡然、超脱尘俗的心境,兼具山水之美与禅悦之趣。

《泊舟浮石寺前有善士百余辈拜迎因联句于水滨》的创作背景是什么?

黄春伯为南宋绍兴二十七年进士,官至太常丞,是兼具才学与禅心的文人。此诗创作于其出行途中泊船浮石寺之时,当地百余善士闻讯前来拜迎,众人遂于水滨相聚联句,诗人即景抒怀,写下此作。诗中既有旅途偶遇雅集的淡然,又融入了对禅理的体悟与山水闲情,整体风格清逸淡远。

《泊舟浮石寺前有善士百余辈拜迎因联句于水滨》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整 :全诗为标准七言律诗,平仄粘对合规,颔联、颈联对仗精工:颈联“山山”对“片片”、“日脚”对“梅心”、“黄金软”对“白雪乾”,意象对应、声律和谐,尽显律诗的格律之美。 2. 意象融情 :诗中善用带禅意的意象,如“法乳”“缟鹤”“清啸”,将佛法滋养的禅悦与山水闲适的心境融为一体;“日脚黄金软”“梅心白雪乾”以细腻笔触描摹光影与梅景,营造出温润清寂...