送澹齐吴判官还台

这是一首五言赠别残诗，诗人赞誉友人吴澹齐为官清正、施政合古、恬淡自持，既肯定其地方佐治的功绩，又送别其赴御史台履职，全诗情感真挚清雅，因原诗存在佚失内容，整体结构略有残缺。

1. 佐郡清声播：佐郡，指辅佐郡守治理州郡；清声，指清廉美好的为官声名；播，传扬。句意：你辅佐地方州郡时的清廉美名早已传扬开来。
2. 巡台应辟除：巡台，此处指御史台的相关职务；应辟除，被朝廷征召授官。“辟除”为古代选官制度，指长官自行征召属吏后上报朝廷授任，此处泛指被征召赴任。句意：如今你应朝廷征召，将返回御史台任职。
3. 施为多近古：施为，指施政举措；近古，指契合古代仁政的正道与准则。句意：你的施政举措大多合乎古昔的仁治之道。
4. 恬澹不渝初：恬澹，同“恬淡”，指淡泊名利、不慕荣利；不渝初，不改变最初的本心与操守。句意：你始终淡泊名利，从未动摇当初的为官初心。
5. 政每寻无迹，馀。：政每寻无迹，指为政追求无痕无迹、自然无为的境界；“馀。”为原诗佚失的残句，此处仅存此二字。句意：你理政常常追求不着痕迹的自然状态，（原文此处残缺）。
6. 抚摩殊搏击：抚摩，指以仁厚宽和的方式安抚、体恤百姓；搏击，指以严苛峻猛的手段打压奸邪不法之人。句意：你治理地方以仁厚安抚为主，而非以严苛手段打压百姓。
7. 声蠹肯踌躇：声蠹，此处“蠹”指蛀蚀、有害之物，结合语境当指危害地方的奸弊、蠹害；肯踌躇，指绝不会迟疑退缩。句意：面对地方的奸弊蠹害，你绝不会犹豫退缩。

你辅佐郡治时的清名早已远扬，
如今应诏将重返御史台履职。
施政举措多契合古昔仁道，
淡泊名利从未改最初心志。
理政常求无痕无迹的自然境界，
（原文此处有佚失）
以仁厚安抚百姓而非严苛击奸，
面对蠹弊奸邪你怎会迟疑退缩？

汪炎昶为宋末元初遗民诗人，字焕章，号双溪，歙州婺源（今属江西）人，南宋末年曾贡入太学，宋亡后隐居不仕，以教书著述为生。
此诗为送别友人吴澹齐（时任地方判官）所作，吴澹齐在地方佐治有功，被朝廷征召返回御史台任职。因汪炎昶为宋遗民，若吴澹齐赴任元朝御史台，此诗创作语境或带有复杂意味，但目前史料有限，学界暂以常规赠别视角解读，具体创作时间与细节仍待考证。

1. 核心手法与立意：全诗以赞誉友人的为官品格为核心，采用对比手法，以“抚摩”与“搏击”的施政方式对比，突出友人仁厚爱民的为政风格；同时以“近古”“不渝初”点明其操守契合传统士大夫的道德准则，寄托了诗人对理想吏治的向往。
2. 语言特色：全诗语言质朴平实，不事雕琢，以白描的方式勾勒友人的为官形象，情感真挚自然，无刻意溢美之词。
3. 格律与残缺：此诗为五言诗，前六句（含残句前）基本符合五言律诗的平仄格律，颔联“施为多近古，恬澹不渝初”对仗工整，词性、结构相对应。但原诗存在佚失残句，影响了全诗的完整结构与意境闭环，为后世研究留下遗憾。
4. 思想内涵：诗中“政每寻无迹”暗合道家无为而治的理政理念，与“近古”的儒家仁政思想相结合，体现了传统士大夫对理想吏治的追求，也流露出诗人对友人品格的高度认可。