村家引

这首七言古风以七十岁乡村老翁的视角，串联起望牧、问牛、忧田、赴社等日常片段，描绘了北宋乡村的农耕场景与秋社民俗，最终落脚于农家对来年丰收的质朴期盼，充满浓郁乡土气息与闲适淳朴的农家意趣，尽显诗人对乡村生活的真切体察。

1. 村翁七十倚柴扉
   注释：村翁指乡村老年农夫；七十多为虚指，形容老翁高龄；柴扉指以柴木搭建的农家院门。句意：七十岁的乡村老翁斜靠着自家的柴门。

2. 手障夕阳望牧儿
   注释：手障即抬手遮挡，因夕阳光线刺眼，老翁以手遮目远眺；牧儿指放牧的孩童。句意：抬手遮住西沉的夕阳，眺望放牧归来的牧童。

3. 牧儿归来问牛饱
   注释：问牛饱即询问耕牛是否喂饱，体现老翁对农耕核心生产资料的关切，贴合农家日常农事逻辑。句意：牧童回来后，老翁先上前询问耕牛是否吃饱。

4. 屋东几亩田未犁
   注释：屋东指自家房屋东侧的田地；未犁指尚未完成犁耕作业，点明农事尚未收尾，表现老翁对农活的牵挂。句意：又惦记起屋东那几亩田地，还没有犁耕。

5. 邻老相邀趁秋社
   注释：邻老指邻居家的老年乡邻；相邀即互相邀约；秋社是古代秋季祭祀土地神的传统节日，一般在立秋后第五个戊日，以答谢土地神庇佑、祈求来年丰收。句意：邻居老人们互相邀约，一同去参加秋社活动。

6. 神巫箫鼓欢连夜
   注释：神巫指祭祀仪式中主持祈福的巫祝；箫鼓指吹箫、击鼓的祭祀乐声；欢连夜指彻夜欢乐，形容秋社活动的热闹氛围。句意：巫祝主持祭祀，箫鼓之声不绝，众人彻夜欢聚。

7. 明年还似今年熟
   注释：还似即还像、一如；熟指庄稼成熟丰收。句意：只盼望明年能像今年一样五谷丰登。

8. 更拚醉倒篱根下
   注释：更拚意为甘愿、不惜，“拚”通“拼”，此处表情愿之意；篱根指篱笆的根部。句意：（届时）甘愿醉倒在篱笆根下，尽情享受丰收的喜悦。

七十岁的乡村老翁斜倚柴门，
抬手遮住西沉的夕阳，眺望放牧的孩童。
牧童归来，他先细问耕牛是否喂饱，
又牵挂屋东那几亩未及犁耕的田垄。
邻居老人们相邀着赶赴秋社盛会，
巫祝吹箫击鼓，众人彻夜欢聚狂欢。
只盼明年还如今年般五谷丰登，
甘愿醉倒在篱笆根下，尽兴酣眠。

李若水（1093—1127），北宋末年洺州曲周（今河北曲周）人，靖康元年奉命出使金营，拒不投降遇害，是南宋初年的忠义诗人，其诗作风格质朴平实，多关注民生与乡村日常。
这首《村家引》应是其早年未仕或闲居乡间时所作，彼时北宋乡村仍保留完整的传统农耕民俗与淳朴生活风貌，诗人通过细致观察农家日常与秋社盛景，还原了宋代乡村的真实生活图景，寄托了对安稳农耕生活的认同与喜爱。学界对此诗创作背景无较大争议。

1. 白描手法，质朴自然：全诗无华丽辞藻，全以日常细节铺陈场景，“倚柴扉”“障夕阳”“问牛饱”等动作精准还原农家日常，语言浅白却极具画面感，贴合田园诗的朴素美学。
2. 线索清晰，节奏舒缓：以老翁的行动与思绪为线索，先写个人日常劳作与牵挂，再转向群体秋社的热闹场景，最后落脚于对来年丰收的期盼，情感从平实到欢愉再归于质朴愿望，节奏张弛有度。
3. 贴近民俗，关注民生：诗中“秋社”“神巫箫鼓”还原了宋代乡村祭祀民俗，“问牛饱”“田未犁”紧扣农耕生产核心，体现诗人对农家生活的深刻体察，契合宋代田园诗派关注民生的创作倾向。
4. 古风体裁，格律自由：此诗为七言古风，不受近体诗平仄、对仗的严格限制，如三四句并未严格对仗，语言更具灵活性，更利于抒发质朴自然的情感。
5. 情感真挚，余味悠长：全诗无刻意抒情，却通过细节传递出农家的淳朴与对丰收的热切期盼，让读者感受到乡村生活的平和温暖，感染力十足。