秦会之题绝尘亭

· 李若水

脱迹尘嚣外,悠然寄北亭。
池平一鉴净。
山远数螺青。
身世惊残梦,行藏忌独醒。
惟闲即近道,不必玩丹经。

简要说明

这首五言律诗是李若水为秦桧的私家亭阁“绝尘亭”题写的作品。前四句描绘亭外清幽宁静的山水景致,后四句抒发身世之感与闲适近道的人生感悟,既有题咏亭景的雅致,也暗含对时局与自身行藏的忧思。

逐句注释

  1. 脱迹尘嚣外,悠然寄北亭:脱迹,脱离世俗的牵绊;尘嚣,指世间的喧闹与俗世事务。悠然,闲适自在的样子。寄,安身、寄寓。北亭,即题诗的“绝尘亭”,因位于北侧得名。
  2. 池平一鉴净:池平,池水平静无波;一鉴,如同一面明镜(鉴,古代铜镜),形容池水澄澈明净。
  3. 山远数螺青:山远,远山;数螺青,将远山的青碧之色比作螺髻(螺壳的造型),古人常以螺髻喻远山,此处状远山错落青苍之态。
  4. 身世惊残梦,行藏忌独醒:身世,自身的境遇与生平;惊残梦,如从残梦中惊醒,感慨世事无常、身世飘摇。行藏,语出《论语·述而》“用之则行,舍之则藏”,指出仕与退隐的人生进退;忌独醒,化用屈原《渔父》“众人皆醉我独醒”句意,谓担忧自身太过清醒,不合时宜难以容于世俗。
  5. 惟闲即近道,不必玩丹经:惟,只、唯有;闲,闲适恬淡的心境;近道,接近道家的“道”或儒家的修身境界;丹经,指道家论述炼丹修仙的经书,此处代指刻意的修炼方术。句意谓保有闲适自然的心境便可修身近道,不必刻意钻研炼丹之术。

现代译文

挣脱俗世喧嚣的牵绊,
悠然寄身于这北边的亭台。
池水平静如同一面澄澈明镜,
远山青苍错落,好似几枚螺髻舒展。
身世浮沉恍若惊破残梦,
出仕退隐都怕太过清醒难容于世。
唯有保有闲适恬淡的心境便能近于大道,
不必再去研读那些炼丹的经书。

创作背景

李若水为北宋末年名臣,靖康元年(1126)曾随宋钦宗视察京城,后出使金国被扣,宁死不屈而殉国。此诗题于秦桧所建的“绝尘亭”,秦桧当时尚在仕途初期,以文雅自饰,二人曾有诗文往来。诗作创作于北宋末年朝政渐趋腐败、内忧外患加剧的背景下,学界关于此诗的具体创作年份尚有细微分歧,主流观点认为作于靖康之变前。

艺术赏析

此诗为严格合律的五言律诗,章法严谨,由景及情、由情入理,意境清幽淡远。
其一,格律工整,意象鲜明。首句仄起不入韵,第二句以“亭”字押下平八庚韵,颔联“池平一鉴净”与“山远数螺青”对仗精巧,以“一鉴”喻池水、“螺青”状远山,比喻新颖贴切,将亭外清幽澄澈的山水景致具象化,画面感极强。
其二,用典含蓄,情感深沉。颈联化用《论语》与屈原《渔父》的典故,以“残梦”喻世事无常,以“独醒”暗喻北宋末年士大夫在党争与时局中的两难处境,含蓄抒发了诗人对世俗难容、独醒易危的忧思。
其三,尾联说理自然,不落俗套。由抒情转向修身之论,以“闲”为近道之要,否定刻意的修炼方术,既契合道家“道法自然”的思想,也暗含儒家安身立命的处世智慧,将写景、抒情与说理融为一体,无生硬说教之感。

常见问题

《秦会之题绝尘亭》的作者和朝代是什么?

《秦会之题绝尘亭》的作者是李若水,页面按宋作品展示。

《秦会之题绝尘亭》主要写了什么?

这首五言律诗是李若水为秦桧的私家亭阁“绝尘亭”题写的作品。前四句描绘亭外清幽宁静的山水景致,后四句抒发身世之感与闲适近道的人生感悟,既有题咏亭景的雅致,也暗含对时局与自身行藏的忧思。

《秦会之题绝尘亭》的创作背景是什么?

李若水为北宋末年名臣,靖康元年(1126)曾随宋钦宗视察京城,后出使金国被扣,宁死不屈而殉国。此诗题于秦桧所建的“绝尘亭”,秦桧当时尚在仕途初期,以文雅自饰,二人曾有诗文往来。诗作创作于北宋末年朝政渐趋腐败、内忧外患加剧的背景下,学界关于此诗的具体创作年份尚有细微分歧,主流观点认为作于靖康之变前。

《秦会之题绝尘亭》有哪些值得关注的艺术特点?

此诗为严格合律的五言律诗,章法严谨,由景及情、由情入理,意境清幽淡远。 其一,格律工整,意象鲜明。首句仄起不入韵,第二句以“亭”字押下平八庚韵,颔联“池平一鉴净”与“山远数螺青”对仗精巧,以“一鉴”喻池水、“螺青”状远山,比喻新颖贴切,将亭外清幽澄澈的山水景致具象化,画面感极强。 其二,用典含蓄,情感深沉。颈联化用《论语》与屈原《渔父》的典故,以“残梦”喻世...