这首七言绝句为雪晴即兴抒怀之作,以雪融成泥起笔,先遥想故乡山雪未消、登高跋涉之景,再转写当下身为官员,骑马穿行京城御街、听闻晓鸡的宦途日常,暗含对故山隐居生活的怀念与身份从山野到官场的转变感慨。
次韵舒伯源雪晴偶书四首
雪意融融旋作泥,故山应是费攀跻。
而今把笏谢樵子,马踏御街闻晓鸡。
而今把笏谢樵子,马踏御街闻晓鸡。
简要说明
逐句注释
- 雪意融融旋作泥:雪意融融,形容积雪看似松软温润的样子;旋,随即、不久。此句写眼前雪虽看似和暖,却很快消融化作泥泞。
- 故山应是费攀跻:故山,指故乡的山林;攀跻,攀登跋涉。此句虚写遥想故乡的山路应还残留积雪,行走起来颇为费力。
- 而今把笏谢樵子:把笏,手持朝笏(古代官员朝见时所持的记事手板),代指担任官职;谢樵子,暗含与昔日山中樵夫友人辞别,告别隐居生活的意味。
- 马踏御街闻晓鸡:御街,京城的主要街道;此句实写诗人骑马走过京城御街,恰听见清晨的晓鸡啼鸣,勾勒出京城日常的宦途场景。
现代译文
残雪融融转眼便化作春泥,故乡的山路该还积着残雪,登高跋涉着实费力吧?如今我手持朝笏,早已辞别了山中的樵夫,此刻骑马走过御街,正听见清晨的晓鸡声声啼鸣。
创作背景
李若水为北宋末年官员,靖康之变中曾随宋钦宗至金营,后不屈殉国。舒伯源生平史料记载不多,应为李若水的友人。这首诗为次韵友人《雪晴偶书》的应酬抒怀之作,创作时间大致在北宋徽宗、钦宗时期,即李若水京城为官阶段,借雪晴之景寄寓私人心绪。
艺术赏析
- 起兴与象征结合:开篇“雪意融融旋作泥”以眼前雪融之景起兴,既写实雪晴后的场景,又以积雪转瞬化泥的意象,暗喻昔日山野隐居的闲适生活转瞬即逝,暗含身份转变的怅惘。
- 虚实对比手法:前两句为虚写,遥想故山雪后难行的山路;后两句为实写,当下为官穿行御街的日常,虚实结合,以故山的清寂与京城的繁嚣形成对比,强化了对故园的思念。
- 细节传神蕴藉:“把笏谢樵子”一句以极简的细节,点出诗人从山野隐士到朝廷官员的身份转变,寥寥五字便写出了人生轨迹的切换,含蓄不直白。
- 格律合规自然:作为七言绝句,全诗平仄协调,韵脚“泥、跻、鸡”同属平声四支韵部,语言浅近无雕琢,于平淡日常中寄寓真情,韵味悠长。
常见问题
《次韵舒伯源雪晴偶书四首》的作者和朝代是什么?
《次韵舒伯源雪晴偶书四首》的作者是李若水,页面按宋作品展示。
《次韵舒伯源雪晴偶书四首》主要写了什么?
这首七言绝句为雪晴即兴抒怀之作,以雪融成泥起笔,先遥想故乡山雪未消、登高跋涉之景,再转写当下身为官员,骑马穿行京城御街、听闻晓鸡的宦途日常,暗含对故山隐居生活的怀念与身份从山野到官场的转变感慨。
《次韵舒伯源雪晴偶书四首》的创作背景是什么?
李若水为北宋末年官员,靖康之变中曾随宋钦宗至金营,后不屈殉国。舒伯源生平史料记载不多,应为李若水的友人。这首诗为次韵友人《雪晴偶书》的应酬抒怀之作,创作时间大致在北宋徽宗、钦宗时期,即李若水京城为官阶段,借雪晴之景寄寓私人心绪。
《次韵舒伯源雪晴偶书四首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴与象征结合 :开篇“雪意融融旋作泥”以眼前雪融之景起兴,既写实雪晴后的场景,又以积雪转瞬化泥的意象,暗喻昔日山野隐居的闲适生活转瞬即逝,暗含身份转变的怅惘。 2. 虚实对比手法 :前两句为虚写,遥想故山雪后难行的山路;后两句为实写,当下为官穿行御街的日常,虚实结合,以故山的清寂与京城的繁嚣形成对比,强化了对故园的思念。 3. 细节传神蕴藉 :“把笏...