颂古三十八首

· 释从瑾

不会黄梅佛法,梦中合眼惺惺。
此地无金二两,俗人酤酒三升。

简要说明

这是宋代禅僧释从瑾所作《颂古三十八首》中的一首禅诗,未明确对应某一具体禅门公案,以日常修行与世俗生活的对比为核心,阐发了“不执于物、任运自然”的禅宗思想,暗含“平常心即道”的修行要义。

逐句注释

  1. 不会黄梅佛法:黄梅佛法指唐代弘忍大师(禅宗五祖)驻锡黄梅东山寺所传的东山法门,为南禅宗的重要法脉。此处“不会”并非真的不懂佛法,而是禅家“不立文字、不落言诠”的悟道境界,即不执着于经教文字的表象,直探本心本具的觉悟。
  2. 梦中合眼惺惺惺惺为禅林术语,本指清醒、不被妄念遮蔽的本然觉悟状态。此句谓即使在睡梦之中,也始终保有清净本心,不为梦境迷妄所缚,暗合禅门“行住坐卧皆是修行”的日常修行理念。
  3. 此地无金二两:此地指禅门清净修行的道场,“金二两”喻世俗的钱财、功利之物,谓禅门修行无需依赖世俗财物作为依凭,本心本自具足,无需外求。
  4. 俗人酤酒三升酤酒即买酒。此句以俗人以钱财换取酒食的日常行为,指代世俗之人执着于外物享用、为名利所缚的生存状态,与禅门自在无执的境界形成鲜明对比。

现代译文

纵不执着经教文字的佛法表象,
睡梦合眼也仍保有清醒本然。
此清净道场本无世俗二两金,
俗人只知用钱换得三升酒浆。

创作背景

释从瑾为宋代临济宗杨岐派禅僧,《颂古三十八首》是其以禅门“古则公案”为题材创作的偈颂组诗,“颂古”是宋代禅林流行的文学形式,旨在通过偈颂阐释古代禅门机锋与义理。此诗未标注具体创作时间,整体是诗人结合日常修行感悟,以浅近意象阐发禅宗核心思想的作品,既体现了宋代禅诗的通俗化倾向,也传递了禅门破除执着、回归本心的修行追求。

艺术赏析

  1. 对比手法的核心运用:全诗以“禅门觉悟”与“世俗执着”形成鲜明反差,“梦中合眼惺惺”的自在境界与“俗人酤酒三升”的外物之缚形成对照,直观凸显了禅门“不执于物”的核心思想。
  2. 反语与隐喻的妙用:首句“不会黄梅佛法”以看似否定的表述,实则点明禅家“离言绝虑”的真实悟道状态,避开了经教文字的执着;后两句以“金二两”“酤酒三升”的日常事物为隐喻,将抽象的禅理具象化,使深奥的宗门义理易于理解。
  3. 质朴自然的语言风格:全诗采用浅近的口语化表达,无刻意雕琢的辞藻,以日常情境传递深微禅理,契合禅宗“平常心是道”的修行理念,体现了宋代禅诗“以俗谈雅”的典型特点。
  4. 灵活的格律形式:此诗为五言古体偈颂,未拘泥于近体诗的严格平仄对仗,以表意自然为先,契合禅诗随性自在的特质,更便于传递宗门义理。

常见问题

《颂古三十八首》的作者和朝代是什么?

《颂古三十八首》的作者是释从瑾,页面按宋作品展示。

《颂古三十八首》主要写了什么?

这是宋代禅僧释从瑾所作《颂古三十八首》中的一首禅诗,未明确对应某一具体禅门公案,以日常修行与世俗生活的对比为核心,阐发了“不执于物、任运自然”的禅宗思想,暗含“平常心即道”的修行要义。

《颂古三十八首》的创作背景是什么?

释从瑾为宋代临济宗杨岐派禅僧,《颂古三十八首》是其以禅门“古则公案”为题材创作的偈颂组诗,“颂古”是宋代禅林流行的文学形式,旨在通过偈颂阐释古代禅门机锋与义理。此诗未标注具体创作时间,整体是诗人结合日常修行感悟,以浅近意象阐发禅宗核心思想的作品,既体现了宋代禅诗的通俗化倾向,也传递了禅门破除执着、回归本心的修行追求。

《颂古三十八首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 对比手法的核心运用 :全诗以“禅门觉悟”与“世俗执着”形成鲜明反差,“梦中合眼惺惺”的自在境界与“俗人酤酒三升”的外物之缚形成对照,直观凸显了禅门“不执于物”的核心思想。 2. 反语与隐喻的妙用 :首句“不会黄梅佛法”以看似否定的表述,实则点明禅家“离言绝虑”的真实悟道状态,避开了经教文字的执着;后两句以“金二两”“酤酒三升”的日常事物为隐喻,将抽象的...