家园示弟槱

· 郑樵

天下轻黄宪,居邻孰戴良。
暴田安足较,散绢未为狂。
失剑羞余里,还牛让古乡。
家风留不坠,少贱自翱翔。

简要说明

这首诗是南宋史学家郑樵写给弟弟郑槱的家训之作,以古代高士为喻,阐述立身行事的准则:不必计较世俗的琐碎得失,当坚守谦让、仗义的品德,传承良好家风,即便出身贫贱也能保有高远志趣,尽显兄长的谆谆教诲与对家族门风的珍视。

逐句注释

  1. 天下轻黄宪,居邻孰戴良:黄宪,东汉汝南高士,字叔度,品行高洁,为当世士人所重;戴良,东汉汝南人,字叔鸾,以高节闻名乡里。此处“轻”有两解:一说为“推崇、看重”,谓天下人都敬慕黄宪;一说反用,谓世俗轻慢黄宪这类贤人,邻里却敬重戴良,反衬乡邻识贤。句意:天下士人都敬慕黄宪的高洁,邻里乡党又有谁不推崇戴良的高节呢?
  2. 暴田安足较,散绢未为狂:暴田,通“曝田”,指耕种劳作;安足较,不值得计较。散绢,指散发财物接济他人;未为狂,不算狂放僭越。句意:耕田劳作的琐碎小事本不值得计较,散发财物周济他人也算不上狂放之举。
  3. 失剑羞余里,还牛让古乡:失剑,化用古代贤士不矜外物的典故,谓不必执着于遗失的器物;“余”指自身言行,谓不因小事愧疚于邻里。还牛,典出《后汉书·王烈传》,乡人归还失主耕牛,以谦让之举感化乡里;古乡,指古代贤士流风所及的淳朴乡里。句意:不必为外物得失耿耿于怀愧对邻里,归还耕牛的谦让之举,足以让古贤的流风在乡里传承。
  4. 家风留不坠,少贱自翱翔:坠,衰落、丧失;翱翔,指志向高远、自得自在。句意:只要家族的良好家风能够传承不堕,即便年少贫贱,也能保有高远的志趣与自在的心境。

现代译文

天下士人都敬慕黄宪的高洁,
邻里乡党谁不推崇戴良的高节?
耕田劳作本是寻常琐事,何须计较?
散财济人不过是本分,绝非狂放之举。
不必为外物得失耿耿于怀,
归还耕牛的谦让足以让古贤流风长存。
只要家族的好家风不曾衰落,
哪怕出身贫贱,也能志存高远,自在翱翔。

创作背景

郑樵为南宋著名史学家,一生清贫却潜心著述,著有《通志》等传世巨作。此诗为其在家中写给弟弟郑槱的家训之作,彼时郑槱或因家境贫寒、遭遇世俗纷扰而心绪不宁,郑樵遂以历代高士的品行典故为喻,开导弟弟不必计较世俗得失,当坚守修身之道,传承家族门风,尽显兄长的殷切关怀与儒家修身齐家的思想。

艺术赏析

  1. 用典贴切自然:全诗化用黄宪、戴良、还牛等东汉高士典故,既贴合“示弟”的家训主题,又避免了堆砌典故的晦涩,以极简的用典传递出深厚的文化内涵,凸显了诗人对传统美德的推崇。
  2. 结构层层递进:开篇以高士名望起笔,引出立身当重贤德;中间两联具体阐述行事准则,从看淡世俗琐事到坚守品德操守;末句收束到家族家风与个人志趣,逻辑清晰,层层深化主旨。
  3. 格律合规严谨:此诗为标准五言律诗,颔联、颈联对仗工整(“暴田”对“散绢”,“安足较”对“未为狂”;“失剑”对“还牛”,“羞余里”对“让古乡”),平仄协调,兼具文学性与音乐美。
  4. 语言质朴真挚:全诗不尚华丽辞藻,以浅近直白的语言传递恳切的教诲,既有家训的严肃庄重,又不失兄长的温情,于平实中见真情,尽显儒家修身齐家的温润内涵。

常见问题

《家园示弟槱》的作者和朝代是什么?

《家园示弟槱》的作者是郑樵,页面按宋作品展示。

《家园示弟槱》主要写了什么?

这首诗是南宋史学家郑樵写给弟弟郑槱的家训之作,以古代高士为喻,阐述立身行事的准则:不必计较世俗的琐碎得失,当坚守谦让、仗义的品德,传承良好家风,即便出身贫贱也能保有高远志趣,尽显兄长的谆谆教诲与对家族门风的珍视。

《家园示弟槱》的创作背景是什么?

郑樵为南宋著名史学家,一生清贫却潜心著述,著有《通志》等传世巨作。此诗为其在家中写给弟弟郑槱的家训之作,彼时郑槱或因家境贫寒、遭遇世俗纷扰而心绪不宁,郑樵遂以历代高士的品行典故为喻,开导弟弟不必计较世俗得失,当坚守修身之道,传承家族门风,尽显兄长的殷切关怀与儒家修身齐家的思想。

《家园示弟槱》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典贴切自然 :全诗化用黄宪、戴良、还牛等东汉高士典故,既贴合“示弟”的家训主题,又避免了堆砌典故的晦涩,以极简的用典传递出深厚的文化内涵,凸显了诗人对传统美德的推崇。 2. 结构层层递进 :开篇以高士名望起笔,引出立身当重贤德;中间两联具体阐述行事准则,从看淡世俗琐事到坚守品德操守;末句收束到家族家风与个人志趣,逻辑清晰,层层深化主旨。 3. 格律合...