颂古十八首

· 释师一

玉麟带角离霄汉,金凤衔花下彩楼。
野老不嫌公子醉,相将携手御街游。

简要说明

这首宋代禅僧所作的颂古诗,以天界仙禽降临、人间同游御街的场景为载体,表面描摹了富贵公子与乡野老翁共游街市的世俗画面,实则寄寓了禅家破除阶级隔阂、众生平等的义理,兼具灵动意境与深刻禅趣。

逐句注释

  1. 玉麟带角离霄汉:玉麟,即麒麟,古代传说中的瑞兽,常象征祥瑞与显贵;带角,点明麒麟的典型形貌;离霄汉,意为自高空云霄降临人间,“霄汉”代指天界。
  2. 金凤衔花下彩楼:金凤,金色凤凰,传说中的神鸟,多象征吉祥美好;衔花,口衔鲜花,营造出灵动祥和的氛围;下彩楼,从华丽的楼阁之上飞落人间。
  3. 野老不嫌公子醉:野老,乡野平民老者,代表世俗平民阶层;不嫌,不在意、不排斥;公子,富贵人家的子弟,此处指代贵族阶层。
  4. 相将携手御街游:相将,意为相随、一同;御街,京城中专供帝王通行的街道,此处泛指京城繁华街市;游,漫步游赏。

现代译文

麒麟带着角饰自九霄天宫翩然降临,金凤口衔鲜花从彩楼之上飞落人间。乡野老翁不在意公子的醉态,与他携手同游在京城的御街之上。

创作背景

释师一为宋代临济宗杨岐派僧人,《颂古十八首》属于禅宗“颂古”体裁,即针对前代禅宗公案(古则)进行咏赞阐发的诗作。此类作品多借物象场景暗合禅门义理,此诗具体对应公案未见于明确记载,整体是诗人以世俗游赏场景为载体,寄托对禅理的思考,创作时间未详。

艺术赏析

  1. 格律对仗:此诗为标准七言绝句,韵脚为“楼”“游”,属平声尤韵,韵律和谐流畅。首二句“玉麟带角离霄汉,金凤衔花下彩楼”对仗工整,“玉麟”对“金凤”、“带角”对“衔花”、“离霄汉”对“下彩楼”,意象对称,画面感极强,符合近体诗的对仗规范。
  2. 虚实交织:前两句以天界仙禽的祥瑞场景为虚写,营造出超凡脱俗的空灵氛围;后两句以人间市井游赏为实写,回归世俗情态,虚实交织打破了仙凡隔阂,将超脱与世俗自然融合。
  3. 禅理寄寓:诗中以“玉麟”“金凤”对应贵族公子的华贵身份,以“野老”代表平民阶层,二者“携手御街游”的场景,打破了世俗的贵贱尊卑之分,暗合禅家“众生平等”“破除分别心”的核心思想,以平易的世俗场景阐发深刻禅理,不着痕迹。
  4. 语言风格:全诗语言质朴自然,无晦涩典故,场景描写生动鲜活,兼具诗意的灵动与禅理的通透,体现了禅诗“以俗显禅”的典型特色。

常见问题

《颂古十八首》的作者和朝代是什么?

《颂古十八首》的作者是释师一,页面按宋作品展示。

《颂古十八首》主要写了什么?

这首宋代禅僧所作的颂古诗,以天界仙禽降临、人间同游御街的场景为载体,表面描摹了富贵公子与乡野老翁共游街市的世俗画面,实则寄寓了禅家破除阶级隔阂、众生平等的义理,兼具灵动意境与深刻禅趣。

《颂古十八首》的创作背景是什么?

释师一为宋代临济宗杨岐派僧人,《颂古十八首》属于禅宗“颂古”体裁,即针对前代禅宗公案(古则)进行咏赞阐发的诗作。此类作品多借物象场景暗合禅门义理,此诗具体对应公案未见于明确记载,整体是诗人以世俗游赏场景为载体,寄托对禅理的思考,创作时间未详。

《颂古十八首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :此诗为标准七言绝句,韵脚为“楼”“游”,属平声尤韵,韵律和谐流畅。首二句“玉麟带角离霄汉,金凤衔花下彩楼”对仗工整,“玉麟”对“金凤”、“带角”对“衔花”、“离霄汉”对“下彩楼”,意象对称,画面感极强,符合近体诗的对仗规范。 2. 虚实交织 :前两句以天界仙禽的祥瑞场景为虚写,营造出超凡脱俗的空灵氛围;后两句以人间市井游赏为实写,回归世俗情...