咏圆通崇胜院

这首诗是宋代诗人崔𬸘游览庐山圆通崇胜院时所作，以登高俯瞰之笔铺写庐山的高旷雄奇与周边水景，再描摹寺周山坳人家、松间石道的清幽景致，继而刻画寺院建筑的华美庄严，末段以议论收束，感慨造像工程的艰辛与反差，兼具山水写景与寺观咏赞的双重意趣。

1. 峥嵘庐山高，下看三江水
   峥嵘：山势高峻突兀的样子。庐山：江西九江著名山水胜地。下看：从山顶向下俯瞰。三江水：泛指庐山周边长江、赣江、鄱阳湖等水系，亦有说法指九江境内诸水，此处以“三江”代指下方众水。
2. 青天瀑布飞，白日看烟起
   青天瀑布：晴朗天空映衬下飞流直下的庐山瀑布（如香炉峰瀑布）。白日：日光之下。烟起：山间岚气升腾，或指寺院香烟袅袅。
3. 人家闲崦口，石道乔松底
   崦口：山坳的入口处。闲：静谧安闲。石道：山间石板小路。乔松：高大的松树。
4. 似窥仙刹丽，翠影乱螭尾
   仙刹：对寺院的美称，此处指圆通崇胜院。翠影：绿植的光影。螭尾：古代建筑屋脊上的螭吻神兽造型，代指寺院殿宇的屋脊装饰。乱：交错掩映。
5. 亭亭两金闾，妙拥青云里
   亭亭：高耸挺立的样子。金闾：原指华丽里巷，此处代指寺院的高大楼宇或佛塔。妙：庄严美妙。青云里：高耸入云的云端。
6. 薝言古堂侧，绛幔垂鸟几
   薝言：疑为“瞻言”之传抄误写，语出《诗经》，意为远望、瞻望。古堂：寺院古老殿堂。绛幔：红色帐幔。鸟几：以鸟形装饰的陈设几案。
7. 煌煌重瞳君，玉带横文绮
   煌煌：光彩盛大的样子。重瞳君：生有双瞳的帝王，古代相术视重瞳为贵相，传说舜、项羽皆有重瞳，此处或指寺院供奉的帝王造像，或暗合宋室典故。玉带：玉饰官带。文绮：带花纹的华丽丝织品。
8. 名为天下笑，身击降生邸
   名：名声或造像规制。天下笑：被世人嗤笑。身击：疑为“身居”之误，意指造像安身之处。降生邸：帝王出生地，此处或指造像依托的基座，或暗合帝王出生地典故，学界解读尚存争议。
9. 辛苦万厄功，一戏直童子
   万厄功：历经无数艰难的建造工程。一戏直童子：不过如孩童嬉戏一般，或感慨工程虽艰却似无足轻重，或赞叹造像灵动如童子天真。

庐山山势高峻峥嵘，
凭高俯瞰，下方三江碧水悠悠。
青天之下瀑布飞流直下，
白日里山间岚气（或寺中香烟）袅袅升浮。
静谧山坳的入口处，散落几户人家，
石板小路穿行在高大的松林深处。
远望圆通崇胜院华美庄严，
翠绿树影掩映着殿宇的螭尾屋脊。
两座高耸的金闾楼宇，
缥缈地耸立于青云缭绕之间。
瞻望古老殿堂的侧边，
红色帐幔垂落在鸟形几案旁。
光彩盛大的重瞳帝王造像，
玉带横系，身着华丽的纹绮衣裳。
其名声引得天下人嗤笑，
造像安立在帝王降生的故邸旁。
历经千万劫难般的辛苦工程，
到头来不过如孩童的一场嬉戏。

崔𬸘为北宋仁宗、英宗时期官员，字季长，开封人，官至工部侍郎，《全宋诗》收录其诗作。圆通崇胜院为庐山千年古寺，始建于唐代，是庐山重要佛教寺院。此诗为作者登临寺周高处，俯瞰山水、观赏寺景后所作，意在咏赞寺院的清幽壮美。
关于诗中“重瞳君”“降生邸”的具体所指，学界尚无定论：一说认为暗指宋太祖赵匡胤（民间传说其有重瞳之相），借造像寄寓对前代帝王的追思或讽喻；另一说认为仅是泛指帝王造像，并无实指。

1. 视角层次分明：全诗以登高远眺的视角展开，先写庐山整体雄奇格局，再聚焦寺周人居与自然环境，继而刻画寺院建筑细节，最后转入议论收束，由远及近、由景及情，结构完整清晰。
2. 意象兼具雄秀：诗中既有“峥嵘山”“飞瀑”的雄浑山水意象，又有“乔松”“绛幔”的清幽寺观意象，动静结合，营造出兼具壮阔与静谧的山寺意境。
3. 对仗炼字精巧：如“人家闲崦口，石道乔松底”以工整对仗写出山坳安闲景致；“青天瀑布飞，白日看烟起”以流水对将自然景观与寺院氛围融为一体，“飞”“乱”等字炼字精准，极具画面感。
4. 议论增添深意：末四句由写景转入议论，以“辛苦万厄功，一戏直童子”收束全诗，既写出造像工程的艰辛，又暗含对世事的感慨，因史料不足，相关讽喻或赞叹的解读尚存争议，为诗歌增添了朦胧的思想深度。