这是一首赠别友人的诗作,兼具送别情谊、对友人抗金功绩的赞颂,以及禅门超脱功名富贵的思想,将世俗情谊、家国功业与佛理参悟融为一体,情感真挚且意蕴深厚。
送赵龙图归西明
东园蔬荠几衰长,望之何以辜斯盟。
铿铿小节何足拘,大名当振声{雄隹换左谷}{雄隹换左谷}。
旌旗不动剿胡种,屈伸一臂逾长城。
淮甸既肃四海肃,丰功盛德应难名。
了知八珍与藜苋,清闲富贵但等平。
我罹劫火固无闷,公视昼锦不以荣。
七佛承承竟何据,六祖忉忉空碗鸣。
君不见刹竿头上角龙头,鸿毛至重山岳轻。
简要说明
逐句注释
- 昔年曾约归四明,掇钵共饭莆菜羹:
四明:今浙江宁波一带的四明山,为赵龙图故乡。掇钵:拿起僧人所用的食钵,代指一同用餐。莆菜羹:以野菜烹制的羹汤,指代僧家常食的粗淡饭食。句意:当年曾与你相约同归四明山,一同持钵同食野菜羹汤。 - 东园蔬荠几衰长,望之何以辜斯盟:
东园:此处指昔日共游的僧园或田园。蔬荠:野菜。衰长:枯萎与生长,代指时光流逝。辜:辜负。斯盟:指当年相约归乡的盟誓。句意:园中的野菜已几度枯荣,回望过往,怎能辜负当初的约定? - 铿铿小节何足拘,大名当振声{雄隹换左谷}{雄隹换左谷}:
铿铿:形容刚直坚定的样子。小节:世俗的礼法琐事。大名:指宏大的功业声名。此二字为异体组合字,原指宏大声响,此处形容声名远扬、声势显赫。句意:世俗的琐碎小节何足拘泥,应放开手脚成就大业,让声名响彻天地。 - 旌旗不动剿胡种,屈伸一臂逾长城:
旌旗不动:指不战而胜,以军威慑退敌军。剿胡种:此处指抵御金人(宋代对北方游牧民族的统称)。屈伸一臂:伸臂即可跨越,形容实力强大、行动便捷。长城:代指坚固的防线。句意:不费吹灰之力便击退了金兵,伸臂便可跨越万里长城般的防线。 - 淮甸既肃四海肃,丰功盛德应难名:
淮甸:淮河流域一带的地区。肃:安定、太平。难名:难以用言语称赞、称颂。句意:淮河流域既已安定,天下也随之太平,你的丰功盛德实在难以用言语称颂。 - 了知八珍与藜苋,清闲富贵但等平:
八珍:指珍贵精美的食物。藜苋:野菜,代指粗淡的饭食。等平:同等看待,不分贵贱。句意:如今已明白,珍馐与粗食本无分别,清闲与富贵也应同等视之。 - 我罹劫火固无闷,公视昼锦不以荣:
罹:遭遇。劫火:此处指战乱劫难。无闷:不忧愁、不烦闷。昼锦:出自《汉书·项籍传》,指富贵还乡,此处代指功成名就归乡。不以荣:不以此为荣耀。句意:我遭遇战乱劫难本就不烦闷,你看待富贵还乡也不必以此为荣耀。 - 七佛承承竟何据,六祖忉忉空碗鸣:
七佛:佛教中过去的七位佛陀,指禅宗传承的历代祖师。承承:代代传承。竟何据:究竟有什么凭据。六祖:禅宗六祖慧能大师。忉忉:唠叨、徒劳的样子。空碗鸣:以空碗喻指诸法皆空,此处指禅门传承看似热闹实则空寂无据。句意:历代七佛的传承究竟有什么凭据?六祖的教诲看似唠叨,实则不过是空碗鸣响罢了。 - 君不见刹竿头上角龙头,鸿毛至重山岳轻:
刹竿:寺院门前的旗杆。角龙头:旗杆顶端的龙头装饰,代指微不足道的小事。鸿毛至重山岳轻:反用司马迁《报任安书》中“重于泰山,轻于鸿毛”的典故,指禅门中超越世俗的轻重观,万物本无固定的价值标准。句意:你难道不曾看见,寺院旗杆顶端的龙头装饰,在禅者眼中鸿毛可以重如泰山,山岳反倒轻如鸿毛?
现代译文
当年曾与你相约同归四明山,
共持僧钵同食野菜羹汤。
园中的野菜已几度枯荣,
回望过往,怎能辜负当初的约定?
世俗的琐碎小节何足拘泥,
当放开手脚成就大业,让声名响彻天地。
不费吹灰之力便击退了金兵,
伸臂便可跨越万里长城般的防线。
淮河流域既已安定,天下也随之太平,
你的丰功盛德实在难以用言语称颂。
如今已明白,珍馐与粗食本无分别,
清闲与富贵也应同等视之。
我遭遇战乱劫难本就不烦闷,
你看待富贵还乡也不必以此为荣耀。
历代七佛的传承究竟有什么凭据?
六祖的教诲看似唠叨,实则不过是空碗鸣响罢了。
你难道不曾看见,寺院旗杆顶端的龙头装饰,
在禅者眼中鸿毛可以重如泰山,山岳反倒轻如鸿毛?
创作背景
释师范为宋代临济宗杨岐派高僧,号无准,宋理宗赐号佛鉴禅师,以禅诗闻名。赵龙图为时任龙图阁学士的友人,据诗中“旌旗不动剿胡种”“淮甸既肃”等句,可知此诗创作于南宋淮甸(淮河流域)安定之后,赵龙图在抗金战事中立下战功,之后辞官归乡西明。释师范作为禅僧,在赠别诗中既赞颂了友人的抗金功业,又以禅理开导友人放下对功名富贵的执着,体现出禅僧与士大夫交往的独特视角。学界对此诗的创作时间与具体事件并无重大争议。
艺术赏析
- 体裁与结构:此诗为七言古风,格律自由灵活,不受近体诗平仄对仗的束缚,便于融合叙事、抒情与议论。全诗以“忆旧约-颂功绩-谈禅理”为脉络,从昔日共餐的情谊,到友人抗金的功业,再到超脱世俗的禅观,层层递进,结构完整。
- 意象与用典:诗中融合了多重意象与典故:以“莆菜羹”“蔬荠”代指僧人的清淡生活,以“旌旗”“长城”代指家国功业,以“七佛”“六祖”“空碗鸣”“刹竿龙头”融入禅理;反用“鸿毛至重山岳轻”的典故,打破世俗的价值判断,凸显禅门的超脱思想。其中“昼锦”的典故反用其意,强化了“不执着功名”的主旨。
- 思想融合:此诗将世俗情谊、家国情怀与禅门参悟融为一体,既有对友人功绩的赞颂,又有对功名富贵的超越,既体现了儒者的家国担当,又契合禅僧的空寂观,风格兼具禅诗的淡远与雄健的家国之气,情感真挚且意蕴深厚。
- 语言特色:语言平实自然,既有“掇钵共饭莆菜羹”的日常细节,又有“旌旗不动剿胡种”的豪迈气势,禅语的机锋与世俗的情谊结合自然,毫无生硬之感。
常见问题
《送赵龙图归西明》的作者和朝代是什么?
《送赵龙图归西明》的作者是释师范,页面按宋作品展示。
《送赵龙图归西明》主要写了什么?
这是一首赠别友人的诗作,兼具送别情谊、对友人抗金功绩的赞颂,以及禅门超脱功名富贵的思想,将世俗情谊、家国功业与佛理参悟融为一体,情感真挚且意蕴深厚。
《送赵龙图归西明》的创作背景是什么?
释师范为宋代临济宗杨岐派高僧,号无准,宋理宗赐号佛鉴禅师,以禅诗闻名。赵龙图为时任龙图阁学士的友人,据诗中“旌旗不动剿胡种”“淮甸既肃”等句,可知此诗创作于南宋淮甸(淮河流域)安定之后,赵龙图在抗金战事中立下战功,之后辞官归乡西明。释师范作为禅僧,在赠别诗中既赞颂了友人的抗金功业,又以禅理开导友人放下对功名富贵的执着,体现出禅僧与士大夫交往的独特视角。学界对...
《送赵龙图归西明》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与结构 :此诗为七言古风,格律自由灵活,不受近体诗平仄对仗的束缚,便于融合叙事、抒情与议论。全诗以“忆旧约 颂功绩 谈禅理”为脉络,从昔日共餐的情谊,到友人抗金的功业,再到超脱世俗的禅观,层层递进,结构完整。 2. 意象与用典 :诗中融合了多重意象与典故:以“莆菜羹”“蔬荠”代指僧人的清淡生活,以“旌旗”“长城”代指家国功业,以“七佛”“六祖”“空...