常不轻童子赞

这首禅诗借《法华经》中常不轻菩萨的典故，以浅白语言阐发禅门核心教义：众生本自具足清净佛性，无需向外求佛，破除轻慢分别心方能见性成佛。全诗以小见大，将深奥佛理融于日常意象，平实却直指本心。

1. 作佛名何佛：“作佛”即成就佛果；“名何佛”以设问开篇，打破世人对外在偶像的崇拜，直指成佛的本质在于觉悟本自具足的内在佛性。
2. 不轻成目轻：“不轻”指常不轻菩萨，其行持核心为“不敢轻于汝等，汝等皆当作佛”（《法华经·常不轻菩萨品》），即不轻视一切众生、坚信众生皆有佛性。“成目轻”意为世俗之人将菩萨的“不轻”行持，误判为轻慢他人，点出世俗认知与禅门实相的反差。
3. 谁知眼睛裹：“谁知”以反问引发思考，“眼睛”代指众生本具的觉知本心。
4. 个个是瞳人：“瞳人”即瞳孔，是眼睛的核心组成部分，此处比喻本自具足的清净佛性，意即每一个众生的生命中都天然具备成佛的可能，无需外求。

若问成佛当是何佛？
“不轻”之名反被误作轻慢。
谁曾知晓，在每双眼睛里，
个个都藏着本真的瞳仁。

释师范为南宋临济宗杨岐派名僧，号无准，俗姓雍，四川梓潼人，曾住径山兴圣万寿寺，世称“径山师范”，诗风平实自然，多以禅理入诗。这首赞诗取材于《法华经》中的常不轻菩萨典故，常不轻菩萨以不轻慢众生、宣说“众生皆当作佛”为行持，是《法华经》彰显“众生平等、皆有佛性”教义的代表人物，此诗当为禅师接引弟子、阐扬禅理所作。

1. 用典精准，直指禅理：全诗紧扣常不轻菩萨的典故，以其“不轻众生”的行持为切入点，自然引出“众生皆有佛性”的核心教义，无冗余铺陈，机锋暗藏。
2. 以俗喻雅，深入浅出：后两句以“眼睛里有瞳人”这一日常意象为喻，将抽象的佛性具象化，破除了世人对“成佛”的神秘感与向外求索的执念，体现了宋代禅诗“以浅语显深理”的典型特色。
3. 思辨与留白兼具：首句设问引发思考，次句点出认知反差，末句以平实比喻收束，语言自然流畅，虽不拘泥于近体诗严格格律，却因禅意的融入而余味悠长，尽显禅诗随性破执的风格。