将道士

· 释师范

伊予头脑不相似,鼻孔由来只一般。
冷地自家亲摸著,老君元戴楮皮冠。

简要说明

这首七言绝句以禅门视角调侃僧与道的形相差异,借日常细节阐发万物平等、本心无异的禅理,破除宗教门户之见,语言诙谐浅近,直白易懂。

逐句注释

  1. 伊予头脑不相似:伊,第三人称代词,此处指代道士;予,作者自称(禅僧);头脑,代指外在形貌、形骸。句意:你我(僧与道)的外在相貌并不相同。
  2. 鼻孔由来只一般:由来,从来、本来;一般,相同、无异。此处以“鼻孔”这一日常器官喻指内在本心与生命本真。句意:但作为生命根本的本心本性,从来都是一样的。
  3. 冷地自家亲摸著:冷地,方言口语,意为“冷不丁、忽然间”;摸著,同“摸着”,触摸、体察。句意:忽然间自己亲手触摸体察到本心的一致。
  4. 老君元戴楮皮冠:老君,指老子李耳,为道教尊奉的太上老君;元,同“原”,本来;楮皮冠,用楮树皮制作的简陋冠帽,此处代指道家质朴自然的本真状态,暗指道教祖师亦有平凡装束,破除对宗教形式的偏执。句意:太上老君原来也戴着楮皮做的帽子。

现代译文

你我形貌本不相类,
鼻孔生来却一般无二。
忽然间亲手轻轻摸过,
太上老君原来也戴楮皮冠。

创作背景

释师范为南宋临济宗杨岐派禅僧,其诗多以通俗戏谑的机锋语言阐发禅理,打破儒释道三家的门户偏执。这首诗应为禅师与道士交往论道时所作,借日常细节消解宗教间的身份对立,传递禅门“平常心是道”的核心旨趣,体现了宋代禅诗生活化、世俗化的创作倾向。

艺术赏析

  1. 以小见大,巧破偏执:诗人以“鼻孔”这一极日常的身体细节为喻,将抽象的“本心平等”禅理具象化,打破了僧道之间的外形对立,点明外在形相的差异并不影响内在本性的一致。
  2. 诙谐直白,语言通俗:全诗多用口语化表达,“冷地”“摸著”皆为日常用语,无晦涩典故堆砌,以调侃的口吻消解了宗教论道的严肃感,契合宋代禅诗“直指本心”的创作特点。
  3. 收束有力,意蕴悠长:末句“老君元戴楮皮冠”看似突兀,实则借道教始祖的平凡装束,点破宗教外在形式的虚妄,将前面的对比落点于“本真无异”的核心观点,收束自然且余味悠长。
  4. 格律合规:此诗为七言绝句,第二句、第四句押“寒”韵,符合近体诗押韵规则,整体谐调自然,兼具通俗性与格律美感。

常见问题

《将道士》的作者和朝代是什么?

《将道士》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《将道士》主要写了什么?

这首七言绝句以禅门视角调侃僧与道的形相差异,借日常细节阐发 万物平等、本心无异 的禅理,破除宗教门户之见,语言诙谐浅近,直白易懂。

《将道士》的创作背景是什么?

释师范为南宋临济宗杨岐派禅僧,其诗多以通俗戏谑的机锋语言阐发禅理,打破儒释道三家的门户偏执。这首诗应为禅师与道士交往论道时所作,借日常细节消解宗教间的身份对立,传递禅门“平常心是道”的核心旨趣,体现了宋代禅诗生活化、世俗化的创作倾向。

《将道士》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 以小见大,巧破偏执 :诗人以“鼻孔”这一极日常的身体细节为喻,将抽象的“本心平等”禅理具象化,打破了僧道之间的外形对立,点明外在形相的差异并不影响内在本性的一致。 2. 诙谐直白,语言通俗 :全诗多用口语化表达,“冷地”“摸著”皆为日常用语,无晦涩典故堆砌,以调侃的口吻消解了宗教论道的严肃感,契合宋代禅诗“直指本心”的创作特点。 3. 收束有力,意蕴悠...