枯木

这首宋代诗僧释师范的咏物小诗，以山野枯木为吟咏对象，借枯木未遭斧斤、保有本真的状态，抒发了超脱世俗功利、守持自性本真的禅意与隐士情怀，语言质朴冲淡，寄寓深远。

1. 不入樵夫手：不入，未曾落入、未被取用；樵夫，指以砍柴为生的劳动者。句意：这株枯木未曾被樵夫砍伐，未成为寻常柴薪。
2. 不登郢匠门：郢匠，典出《庄子·徐无鬼》，指郢地技艺高超的匠人（即匠石），后世常以“郢匠”代指高明的工匠、识才者。句意：它也未曾被高明的匠人相中，用于制作精巧器物。
3. 呈麽老丘壑：呈麽（mó），意为“如此这般”；老丘壑，指久居山野丘壑之间的老树，此处指代枯木原生的山野环境。句意：它就这样呈现在这片古老的丘壑之中。
4. 且无刀斧痕：且，尚且、还；刀斧痕，砍伐、雕琢留下的痕迹。句意：尚且没有半分刀斧斫削的痕迹，完好保留着自然本真的形貌。

未曾落入樵夫的斧斤之下，
也不曾被郢匠的巧思选中。
它就这样安卧在丘壑之间，
浑身上下，连半分刀斧的痕迹都没有。

释师范是宋代临济宗杨岐派高僧，以禅入诗，其作品多借自然物象阐发禅理。这首《枯木》当是其山居闲居时所作：宋代禅林诗常以“枯木”为意象，隐喻远离世俗纷扰、保有自性清净的修行境界。释师范一生历住多处寺院，晚年或闲居山野，见山野枯木不受世用、完好自存，触景生情，写下此诗以寄寓超脱世务、守持本真的心境。

1. 托物言志，以物寄禅：全诗以枯木为核心意象，将禅家自性本真的思想融入物象，借枯木未遭斧斤、不被世用的状态，暗喻修行者远离世俗功利、不为外物所役的自在心境，无直白说教而意趣自现。
2. 用典精巧，反衬鲜明：第二句化用《庄子·徐无鬼》中“匠石运斤成风”的典故，以“郢匠”代指世俗的识才者与功利性的造物行为，与首句“樵夫”共同构成两层“不被取用”的语境，反衬枯木超脱世俗评价的自在。
3. 语言质朴冲淡，意境淡远：全诗无华丽辞藻，以浅白口语入诗，契合禅诗“自然平淡”的审美追求。末句“且无刀斧痕”收束全篇，既点出枯木的本真状态，也呼应了全诗的核心意旨，意境疏朗淡远，余味悠长。
4. 句式工整：前两句采用工对，“不入”对“不登”，“樵夫手”对“郢匠门”，句式整齐，音韵和谐，强化了枯木“双重不受用”的表达效果。