次建康留守赵龙图雷音堂韵

· 释师范

晴空霹雳绝追寻,听者须教辨者音。
坐断封疆行正令,迥然超越去来今。

简要说明

这是一首禅理主题的七言绝句,为次韵唱和之作,呼应建康留守赵龙图题《雷音堂》的诗篇。全诗以晴空霹雳喻禅机猝然显现的震撼感,阐扬佛法超越时空、正宗行世的特质,兼具禅理深意与雄浑气魄。

逐句注释

  1. 晴空霹雳绝追寻:晴空霹雳,原指晴天突发的惊雷,此处喻禅机如惊雷般振聋发聩、猝然显现;绝追寻,意为难以用寻常思虑、言语觅得其踪迹。
  2. 听者须教辨者音:听者,指听闻佛法、参禅悟道之人;辨者音,“辨”指明辨、甄别,意为需能分辨出真正的禅法正音,而非凡俗虚妄之语。
  3. 坐断封疆行正令:坐断封疆,原指占据一方疆土,此处喻禅师坐镇道场、住持佛法;行正令,指推行佛法的正宗教令,阐扬正法。
  4. 迥然超越去来今:迥然,高远、超然貌;去来今,即过去、现在、未来三世,意为佛法超然超越时空限制,常住不灭。

现代译文

晴空忽震惊雷,踪迹难寻,
听闻禅法者当辨明正音。
坐镇一方推行正法教令,
超然跨越三世古往今来。

创作背景

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧,号无准师范,曾住持径山等多处名刹。此诗为次韵(依照原诗韵脚创作唱和诗)之作,是应建康留守赵龙图(赵姓官员,带直龙图阁职衔,时任建康府留守)所题《雷音堂》诗篇的唱和。雷音堂为建康当地寺院堂宇,“雷音”取自佛陀说法如雷震寰宇的佛教典故,全诗借题咏堂宇之机,阐扬禅门正法的威严与超越性。

艺术赏析

  1. 意象贴合,喻理巧妙:以“晴空霹雳”这一极具冲击力的自然景象,具象化抽象的禅机,同时呼应“雷音堂”的堂名,意象与主题浑然一体。
  2. 气势雄健,意境开阔:“坐断封疆”以刚劲之笔写出住持正法的魄力,末句“迥然超越去来今”将意境拓展至时空之外,凸显佛法超越世俗的永恒性。
  3. 格律合规,唱和得体:作为七言绝句,平仄协调(符合平起首句入韵的格律规范),严格依照原诗韵脚创作,符合次韵诗的创作要求。
  4. 语言简劲凝练:全诗无冗余修饰,以直白清刚的语言传递深邃禅意,兼具僧诗特有的厚重与清峻。

常见问题

《次建康留守赵龙图雷音堂韵》的作者和朝代是什么?

《次建康留守赵龙图雷音堂韵》的作者是释师范,页面按宋作品展示。

《次建康留守赵龙图雷音堂韵》主要写了什么?

这是一首禅理主题的七言绝句,为次韵唱和之作,呼应建康留守赵龙图题《雷音堂》的诗篇。全诗以晴空霹雳喻禅机猝然显现的震撼感,阐扬佛法超越时空、正宗行世的特质,兼具禅理深意与雄浑气魄。

《次建康留守赵龙图雷音堂韵》的创作背景是什么?

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧,号无准师范,曾住持径山等多处名刹。此诗为 次韵 (依照原诗韵脚创作唱和诗)之作,是应建康留守赵龙图(赵姓官员,带直龙图阁职衔,时任建康府留守)所题《雷音堂》诗篇的唱和。雷音堂为建康当地寺院堂宇,“雷音”取自佛陀说法如雷震寰宇的佛教典故,全诗借题咏堂宇之机,阐扬禅门正法的威严与超越性。

《次建康留守赵龙图雷音堂韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象贴合,喻理巧妙 :以“晴空霹雳”这一极具冲击力的自然景象,具象化抽象的禅机,同时呼应“雷音堂”的堂名,意象与主题浑然一体。 2. 气势雄健,意境开阔 :“坐断封疆”以刚劲之笔写出住持正法的魄力,末句“迥然超越去来今”将意境拓展至时空之外,凸显佛法超越世俗的永恒性。 3. 格律合规,唱和得体 :作为七言绝句,平仄协调(符合平起首句入韵的格律规范),严...