小师德輶请赞

这是一首禅门偈赞，为弟子德輶的画像所作。全诗以嬉笑怒骂的机锋笔法，讽刺执着于情绪起伏、满是机心算计的修行者，借“硬量虚空”的譬喻打破妄执，直指禅门应破除分别心、回归本真的核心要义。

1. 喜上上，怒一上：“上”此处意为攀附、执着。欢喜时便一味执着于欢喜的境，一再攀缘；恼怒时只一动念便生起嗔心。
2. 少机关，足伎俩：“机关”指机心、权谋算计；“伎俩”指投机取巧的矫饰手段。此句点出这类修行者少了真率本心，却满是算计与伪装。
3. 硬把虚空量，刚道有一丈：“虚空”喻指无形无相的清净本心与禅门真境。硬要以有形的尺度去丈量无形的虚空，还妄称虚空有一丈长短，比喻执着于形迹、妄生分别，试图用世俗认知框定超越性的禅理。
4. 似这般会算底本师，如何唤作无准和尚：“会算”即算计、机心运作；“本师”本指释迦牟尼佛，此处反讽自称修行者却满是机心之人；“无准和尚”是作者释师范的法号，代指真正通透禅理、无执着分别的修行者。末句以反诘收束，点破这类人的虚妄本质。

欢喜便一味执着攀缘，嗔怒只一动念便起妄心，
少几分真率本心，偏多些机心算计的伎俩。
硬要拿尺去丈量虚空，还妄说虚空足有一丈长，
这般处处算计的人，如何配称“无准和尚”？

释师范（1177-1249），号无准，南宋临济宗杨岐派高僧，曾驻锡径山等名刹，为当时禅门领袖人物。“请赞”是禅门常见仪式：弟子为师父或他人画像后，邀请禅师题写赞辞，本为颂赞修行境界。此诗是为小弟子德輶的画像所作，却未直接颂赞，反而借画像中德輶流露的神态，点破修行者易犯的执着机心之病，以反讽方式阐发禅理。

1. 语言风格：全用口语化表达，直白泼辣，无古典诗词的雕琢痕迹，契合禅偈“直指人心”的特点，嬉笑怒骂间便点破虚妄，毫无说教的生硬感。
2. 表现手法：以譬喻说理为核心，“硬把虚空量”将抽象的“执着妄念”具象化，生动写出世俗认知对超越性本真的束缚；末句以反诘收束，借自身法号“无准和尚”反讽，强化了“真正的禅者无执着、无算计”的禅理，打破了对“修行者”名号的执着。
3. 思想内涵：全诗打破世俗情绪执着与分别心，指出修行者若满是机心算计，便与禅门清净本心背道而驰。“无准”二字正是核心：真正的修行应破除一切定见、执着，回归本真的自然状态。
4. 格律特点：不拘泥于古典诗词的平仄对仗，句式长短错落，符合禅偈自由灵动的特质，重在传递机锋与义理，而非形式美感。