四威仪

本诗是宋代禅僧释师范《四威仪》组诗中对应“住”（佛教修行四威仪：行、住、坐、卧）的篇章，以深山山居扫落叶的日常细节，刻画禅者清净随缘的安居状态，借自然物象传递平实的禅学智慧，语言质朴无华，意境清幽淡远。

1. 山中住：点明居所处境，即居住在深山禅院之中。
2. 落叶不如数：“不如数”意为数不胜数，极言山间落叶繁密、随处皆是，烘托山林静谧清幽的氛围。
3. 地人扫：语序略有倒装，原意为“人扫地”，即清扫地面落叶。“地人”一说为寺中负责洒扫的执事僧，一说为当地山民，结合禅诗创作语境，以寺中洒扫僧人为更贴合情境。
4. 翳却松门路：“翳”指遮蔽、遮掩，“翳却”即遮蔽了；“松门路”指松树林间的通路。此句意为即便清扫落叶，仍有新叶堆积，终究遮蔽了松间小路。

我在深山安居，
林间落叶纷纷，数不胜数。
寺僧持帚清扫阶前，
终究还是遮蔽了松间的通路。

释师范为宋代临济宗杨岐派高僧，俗姓雍，号无准师范，一生多驻锡江南禅寺，禅风平实自然。《四威仪》为其组诗作品，共四首，分别对应佛教修行的四种仪则，此篇为“住”的篇章。诗作创作于其山居禅寺期间，以日常起居细节入诗，体现禅家“平常心是道”的修行理念，将禅意融入平凡的山居生活。

1. 形式与语言：全诗采用三六三六的杂言句式，节奏错落自然，全无刻意雕琢的痕迹，以白描手法勾勒山居场景，语言质朴直白，却无枯涩之感。
2. 意象与禅意：以“落叶”“松门路”为核心意象，前者象征自然的随性无拘，后者代表禅者修行的通路与心境的清净。“落叶不如数”与“翳却松门路”形成微妙对比：即便人力清扫，仍无法彻底清除落叶，暗合禅家“不住于相”的智慧——不必强求改变自然本貌，随缘自适即可，体现“即事而真”的禅学思想，即日常起居之中皆可体悟禅道。
3. 主题表达：全诗紧扣“住”的威仪主题，打破禅诗晦涩说教的常规，以极简的笔墨传递出清净平和的禅林意境，展现了宋代禅诗“以俗见禅”的典型特色。