偈颂十七首

这首宋代禅僧释师范的偈颂，以新旧岁序交替为缘起，破除世人对时间生灭、来去的执着，阐发诸法实相不生不灭、常住不变的禅理，兼具日常意趣与玄奥禅机。

1. 旧岁今宵去：旧岁，指过去的一年；今宵，今夜。句意为：旧的一年将在今夜逝去。
2. 去去实不去：第一个“去去”指不断消逝、离去；“实不去”意为其实并没有真正的灭无。禅门此句破除“断灭见”，谓旧岁虽看似终结，却并非彻底消失，只是随缘显现为不同的存在形态。
3. 新年明日来：新年，指新的一年；明日，明天。句意为：新的一年将在明天降临。
4. 来来实不来：第一个“来来”指不断到来、生发；“实不来”意为其实并没有真实的到来。此句与上句呼应，破除“常见”，谓新年虽看似降临，却无固定不变的实体，只是缘起暂现的表象。
5. 万古长空无变异：万古，指久远的岁月；长空，既指广阔天空，亦喻指真如本性（佛教中不生不灭的清净本心）；无变异，意为没有丝毫生灭变化，常住不坏。
6. 循环日月空相催：循环日月，指周而复始运转的日月；空相催，意为只是空自催迫时光流逝，并无实际的“催迫”之力，喻世俗的时间流转只是虚妄的表象。

旧岁将随今夜悄然逝去，
看似远去却从未真正灭无。
新年将在明日款款而来，
看似降临却从未真实降临。
万古长空从来不曾有丝毫改变，
周流的日月不过是空自催迫时光的虚影。

释师范为南宋临济宗杨岐派高僧，以禅偈开示学徒、传扬佛法。这类偈颂多取自日常景致与俗常事理，将深奥禅理融入平易语言。此偈以岁末年初的时序交替为切入点，是禅师为破除弟子对时间的执着、开示常住真心所作的开示语录。

1. 破立结合的禅理表达：前四句以“去不去、来不来”的正反悖论，打破世人对时间生灭的固化认知，既否定了“断灭见”（认为旧岁彻底消失），又否定了“常见”（认为新年真实到来），直指缘起性空的佛法核心。
2. 意象的虚实交融：后两句以“万古长空”的开阔意象喻指不变的真如本性，以“循环日月”的日常景致喻指虚妄的世俗时间流转，以实写虚、以虚衬实，将抽象禅理具象化，意境空灵而不失厚重。
3. 质朴直白的语言风格：全诗不用晦涩典故，以浅白的口语化语言阐发玄奥禅理，契合禅偈“直截根源”的特点，兼具通俗性与思辨性，读来平易却余味悠长。
4. 工整的结构节奏：前四句采用两两对仗的句式，“旧岁”对“新年”、“今宵去”对“明日来”、“去去实不去”对“来来实不来”，节奏明快和谐，符合偈颂的吟诵特点；后两句宕开写景收束，由事入理，结构完整圆融。